Tutte le cose esistono nel cielo, si creano, scompaiono, esistono, scompaiono, il cielo non se ne accorge nemmeno e tutti i colori sono visibili nel cielo, ma il cielo rimane senza colore. Viene l'oscurità, viene il mattino, viene la luce, ma il cielo non è toccato né dall'oscurità né dalla luce. Il cielo rimane intatto, nel cielo non rimane traccia di ciò che gli accade. Non esiste quindi nel cielo alcun esempio di eccesso e di assenza.
Cielo significa spazio vuoto. Sei seduto, c'è il cielo tutto intorno a te. C'è il cielo anche dentro di te. Un seme scoppia e nasce nel cielo. Domani si formerà un albero, appassirà, invecchierà, diventerà fatiscente, si perderà nel cielo. Ma non c'è alcun contorno nel cielo. Akash non lo saprà nemmeno. Se tracciamo una linea sull'acqua con le nostre mani, si forma, ma appena si forma scompare. Se tracci una linea su una pietra, essa rimane. Se tracci una linea nel cielo, non verrà tracciata. Niente è segnato nel cielo.
Quando guardi il cielo, il cielo appare blu, quindi se pensi che il colore del cielo sia blu, allora hai commesso un errore. Il cielo non ha colore. Puoi vedere il blu. Il cielo non ha colore. Il motivo per cui vedi il blu è a causa del vento. Nel mezzo ci sono strati di venti lunghi fino a duecento miglia. I raggi del sole penetrano in queste duecento miglia d'aria e creano l'illusione del blu. Pertanto, non appena avrà attraversato queste duecento miglia. Viaggiatori nello spazio, il cielo diventa incolore, incolore.
Non c'è colore nel cielo, ma i nostri occhi aggiungono colore al cielo. Diventa anche blu. Non c'è colore nell'esistenza. Ma anche i nostri pensieri e la nostra visione aggiungono colore a tutto ciò. Vediamo solo ciò che possiamo vedere, non possiamo vedere ciò che è. Ogni volta che qualcosa viene visto attraverso un mezzo – attraverso qualsiasi mezzo, anche il mezzo creerà disordine. Quindi è un principio come il cielo puro, può essere visto solo quando l'osservatore ha lasciato tutti i mezzi per vedere - ha lasciato tutti i mezzi, non usi le orecchie per ascoltare, non usi gli occhi per vedere. non usare le mani per toccare. Qualunque cosa usiamo, diventa più profonda, più intensa, più abbagliante. Se rimani seduto, le tue gambe perdono la capacità di camminare; se tieni gli occhi chiusi, i tuoi occhi smettono di vedere nel giro di pochi giorni.
Se hai il controllo completo sui tuoi sensi e non sprechi nemmeno un po' di potere, allora sarai in grado di raccogliere così tanto potere in sette giorni da poterlo usare e attraverso quel potere potrai intraprendere il viaggio interiore. Mangia cibo minimo. Perché la maggior parte della nostra energia viene spesa nella digestione del cibo. Mangia così tanto cibo che non ti accorgi di aver mangiato. Ogni volta che il cibo viene digerito, tutta l'energia del cervello va allo stomaco. Ecco perché ti senti assonnato dopo i pasti, perché l'energia del cervello diminuisce e devi entrare nel processo di meditazione. Quindi tutta l'energia deve essere portata verso il cervello. Da lì si aprirà il percorso, quindi mangia il cibo minimo. Chi attraversa la follia completa con la meditazione non potrà mai portare la follia nella sua vita e chi non trova il coraggio di attraversare la follia con la meditazione può impazzire in qualsiasi momento.
Nella profondità della meditazione, arriva il giorno in cui c'è tatto senza essere toccati, c'è vista senza occhi e i suoni si sentono senza orecchie. Ciò che viene udito senza orecchie si chiama Anahata. Ciò che è visibile senza occhi si chiama invisibile. Ciò che può essere toccato senza mani è chiamato intangibile. Ma prima di quell’esperienza è necessario diventare puri e senza macchia come il cielo. Se tutti i sensi vengono rimossi dal centro, allora lo spazio della coscienza dentro di te diventa libero e diventa tutt'uno con lo spazio esterno.
L'esperienza è sempre l'opposto. Se provo tristezza, significa solo che c'è qualcosa dentro di me che non viene vissuto come tristezza. Altrimenti non ci sarebbe esperienza. Se la natura di ciò che è dentro di me fosse anche dolore, allora il dolore dall’esterno verrebbe, si incontrerebbe e diventerebbe uno. Sarei diventato più ricco. Sarei diventato più ricco. Non c'è dolore, problema, preoccupazione. Se un po' più di oscurità fosse venuta e si fosse unita a noi nell'oscurità, che disturbo avrebbe causato? Se al veleno si aggiungesse un po' più di veleno, ci sarebbero problemi se la quantità di veleno aumentasse?
Pieno di ondate di nettare. Questo flusso interiore di vita è dinamico, non come uno stagno pieno d’acqua. È come un fiume che scorre: impetuoso, corrente, impetuoso, vivo. Ricorda, il lago è chiuso e imprigionato in se stesso e il fiume è alla ricerca dell'oceano. La corsa verso l'oceano ha la forma di un fiume. L'attrazione e l'attrazione verso quell'oceano è la vita del fiume. Come un fiume pieno di onde di nettare, che ha coscienza, che è in costante movimento, la sua ricerca non finisce quando il fiume cade nell'oceano. Ma il fiume continua a sprofondare sempre più nell’oceano. Le rive si perdono, i confini dei fiumi scompaiono, ma non c'è fine alle profondità dell'oceano. Hai paura di perdere la vita, perché niente è più grande della vita nelle tue mani. E rimarrai spaventato finché qualcosa di più grande della vita non arriverà nelle tue mani. Quando Dio viene nelle tue mani, arriva l'amore, arriva la preghiera, arriva la meditazione, arriva il samadhi, allora darai la vita come se non avesse valore. Hai trovato l'essenza della vita. Hai la fragranza che viene dalle opportunità della vita. Ora puoi donare alla vita. Ora, se qualcuno ti strappa la vita, puoi morire ridendo. Ora nessuno potrà spaventarti. E come spaventerai qualcuno che può rinunciare alla vita? Perché la paura è fondamentalmente la paura della morte.
Tra le migliori feste dell'anno, Diwali e Holi sono considerate grandi feste per ogni persona mondana. Attraverso queste feste la vita si riempie di gioia e di colori. Un festival simile si è tenuto al Kailash Siddha Ashram il 04-05 marzo in occasione dell'Holi Mahaparva, con gli otto Siddhi Anima-Mahima, Garima, Ladhima, Ishitva, Vashitva, Prapti, Prakamya e Nav Nidhi Padmavati, Mahan, Khairab, Kundal Verranno date le iniziazioni di Neel, Shankha, Kachhap, Mukund, Shaktipat che coinvolgono il Capricorno per rendere la vita simile a Mahavira.
Tra i quattro monasteri fondati da Aadya Shankaracharya, Rameshwaram Jyotirlinga è pieno di coscienza e Siddhiprada. Chiunque faccia darshan, adorazione, sadhana e adorazione in questo tempio di Rameshwaram, ottiene la vittoria nella battaglia della sua vita, in tutte le battaglie che deve combattere con questa società e con se stesso, perché Lord Rameshwaram è una forma cosciente di Shiva, che adora e adorarlo è la massima fortuna della vita. Ottenere la pace, la liberazione e la salvezza nella vita ottenendo sollievo da tutti i problemi mentali, fisici e finanziari della sua vita, per ottenere i quali rimane irrequieto in ogni momento, per ottenere i quali rimane irrequieto e insoddisfatto e la stessa felicità, la stessa gioia Si ottiene attraverso la sadhana a Rameshwaram, in conseguenza della quale i peccati di molte nascite vengono mitigati e il devoto si muove verso l'incarnazione di Shiva. Grazie alla sua influenza, alla perfezione della religione, alla ricchezza e alla materialità del lavoro in tutte le forme della vita si raggiunge l'altezza spirituale. Con la piena benedizione di Sadgurudev Swami Sachchidan e Ji Maharaj, Rameshwaram Shiv-Gauri Jyotirling Sadhana Mahotsav, il fornitore di ricchezza all'inizio del Nuovo Vikram Samvat, si è tenuto in un luogo così divino e santo il 14-15 marzo al Satsang Bhawan, Goswami Math -2, vicino a Sita Teerth, Rameshwaram sarà. Tutti voi potrete rendere la vostra vita piena di vera luce e luce portando la compagnia di Sadgurudev qui in Terra Santa.
La prima eclissi solare dell'anno nella sua forma migliore sarà visibile sulla terra il 20 marzo. Per questo, oltre a ottenere ricchezza, gloria, splendore e Sadhana per uccidere i nemici, il sé Rudrabhishek e Havan verranno eseguiti anche al Narayan Dham Kailash. Siddha Ashram, Delhi. Con questo, Vikram Samvat 2072 inizierà come un nuovo anno in modo che le attività impure possano finire nella tua vita e la vita possa essere piena di desideri luminosi. Durante Chaitriya Navratri, Nav Durga Ashta Siddhi Diksha Mahotsav sarà eseguito individualmente da ogni ricercatore e devoto il 24-25-26-27 marzo a Delhi. In modo che dall'inizio del nuovo anno, il ricercatore possa assorbire i poteri di Durga in ogni forma e possa essere benedetto con ogni tipo di eccellenza nella vita.
Kashi, la città di Mahadeva, che è anche la dimora del Sadguru nella forma di Shiva, la terra la cui coscienza è presente in ogni particella del suo suolo. Per consentire ad ogni discepolo di diventare un Guru completo in una terra così divina, il 19-20-21 aprile si terrà il 'Sadhguru Janmotsav Sadhana Shivir' a Varanasi, il luogo sacro di Paramhans Swami Nikhileshwaranand Ji Maharaj, nella città di Kashi Vishwanath. In modo che tu possa creare una vita eccellente oltre ad avere una vita familiare pulita, serena e sacra come la forma luminosa di Ganga e raggiungere un'età sana e piena con religione, ricchezza, bellezza e potere sessuale, per questo, Kashi Vishwanath Praneet Mahamrityunjay Rudrabhishek Arai Akshay Nella propizia occasione di Tritiya, verranno fornite iniziazioni contenenti Tara Akshay Dhan Lakshmi Mahagauri e Shiva Shakti. Oltre a questo, sono stati presi accordi per Havan con i Mantra Kaal Bhairav Shakti per estinguere tutte le forze malvagie della vita e distruggere tutti i peccati. Per rendere la tua vita piena di felicità eterna, l'anniversario della nascita di Sadhguru nell'occasione divina di Akshaya Tritiya porterà sicuramente grandezza nella tua vita.
È obbligatorio ottenere Guru Diksha dal riverito Gurudev prima di eseguire qualsiasi Sadhana o prendere qualsiasi altro Diksha. Si prega di contattare Kailash Siddhashram, Jodhpur attraverso E-mail , WhatsApp, Telefono or Invia richiesta per ottenere materiale Sadhana consacrato e mantra-santificato e ulteriore guida,