Pitra Paksha: 1 settembre - 17 settembre
Tuttavia, se esaminiamo i nostri testi antichi come Veda, Puran, Upanishad, ecc., Allora possiamo acquisire molta fiducia in questa parola. Guru non è uguale a nessun'altra persona comune e quindi Gurutatva (l'essenza del Guru) stessa diventa divina. Tutti questi testi parlano dei nostri grandi Guru e del loro significativo contributo alla società.
Il Guru potrebbe essere nella forma di Vishwamitra, che ha aiutato il suo discepolo Ram, a sconfiggere il suo nemico Ravana e sradicare i demoni da questa terra. Il Guru può anche essere nella forma di Ram Krishna Param che ha benedetto il suo allievo Vivekanand con conoscenza divina, usando il quale Vivekanand ha aiutato gli indiani a riguadagnare fiducia in se stessi e nella loro religione. Due esempi sono stati citati qui da due epoche molto separate della nostra civiltà ariana; solo per mostrare quanti anni ha questa relazione Guru e Discepolo.
Di seguito menzionato è uno dei I famosi detti di Kabir, dove ha cercato di narrare la grandezza di Guru.
Guru Govind Dou Khade, Ka Ke Ke Lagun Paaye,
Balihari Guru Apne, Govind Diyo Batae
Qui Kabir menziona il Guru come maggiore di Dio. Dice che quando Guru e Govind (Lord Krishna) apparvero entrambi davanti a lui, non era in grado di decidere quali piedi toccare. Quindi realizzando la supremazia di Guru, che gli ha permesso di testimoniare Govind, ha toccato i piedi del suo Guru.
Il guru è colui che soddisfa i desideri materialistici e non materialistici del suo discepolo. Se sei a stomaco vuoto e il Guru cerca di insegnarti la sadhana, allora non sarai in grado di concentrarti sulla sadhana. Invece, tutta la tua attenzione sarà concentrata solo sul cibo. Per questo motivo, in primo luogo, dobbiamo sradicare la povertà dalla nostra vita per mezzo delle sadhana. Una volta che siamo in grado di sradicare tutte le carenze della nostra vita, allora possiamo raggiungere la totalità nella vita ....... questo è necessario perché stiamo vivendo una vita materialistica.
Un asceta non conosce i problemi che dobbiamo affrontare in una vita familiare; un uomo che indossa abiti color zafferano non riesce a capire la situazione quando diventa la figlia 24 anni. Non riesce a capire la tensione ma tu puoi capirlo.
Un asceta non può capire la fame. Questo perché ovunque si fermerà e darà le sue benedizioni, le persone daranno loro da mangiare ghee e vari dolci. Sono molto più sani di noi, la loro faccia non è pallida. Hanno le guance rossastre e le nostre guance sono tutte sgonfie. Nessuno di questi asceti sta morendo di fame, tutti vivono una vita sana e siamo tutti pallidi. Siamo tristi e pieni di tensione, sono più sani perché vengono nutriti con cibo gratuitamente… e dobbiamo impegnarci molto per lo stesso. Sopravviviamo a malapena con tutti i nostri sforzi.
Quindi il significato della sadhana è che tutte le carenze sono presenti nella nostra vita ... se hai molte malattie, non importa quante sadhana ti insegna, non otterrai il successo perché non sarai in grado di farlo realizzare la sadhana. Tosserai o eseguirai la sadhana?
Se non hai un figlio, tuttavia non sarai in grado di eseguire la sadhana perché la tensione è lì nella tua mente. Se hai una figlia adulta, ancora una volta non sarai in grado di concentrarti. Se la moglie litiga con suo marito o il marito litiga con la moglie e anche se ti siedi in sadhana con gli occhi chiusi ... ..allora la moglie inizierà a gridare: "Ti ho già detto di non andare lì, non otterrai nulla , non insegnano niente là fuori. Stai inutilmente seduto qui con gli occhi chiusi, vai al negozio o no, che fai… e questo inizierà la lite.
Quindi è dovere del Guru risolvere prima i problemi del suo discepolo per mezzo delle sadhana. Se è in grado di rimuovere tutti questi ostacoli dalla tua vita, allora solo lui è Guru, una persona che tiene solo i suoi sermoni non può essere un vero Guru ... il problema non viene risolto in questo modo e una persona del genere non lo è nemmeno un Guru.
Guru è colui che può capire i tuoi problemi. Il guru è colui che può capire il tuo dolore. Il Guru è colui che può alleviarti dalle tue miserie, che può insegnarti la sadhana, che può darti il mantra usando il quale puoi sradicare tutti i tuoi dolori e carenze della tua vita.
Non puoi sbarazzarti dei tuoi problemi con i tuoi sforzi. Se fosse stato possibile, non avresti bisogno di Guru. Se potessi liberarti di tutti i tuoi debiti o della tua povertà, allora perché avresti bisogno del Guru, allora qual è la necessità di incontrare il Guru? Hai già investito quarantacinque anni di sforzi nella tua vita e hai già provato tutti gli altri mezzi.
Ci hai provato per quarantacinque anni e sai che il figlio non ti obbedisce. Non importa quanto cerchi di convincerlo, non ti obbedirà. Se il figlio non sta studiando, allora non sta studiando. Se ci sono litigi tra marito e moglie, allora ci sono. Se c'è qualche malattia allora hai preso centinaia di medicine per il disturbo, ma comunque ti preoccupa. Ora, se la malattia non viene curata dagli sforzi tuoi e del medico, qual è la soluzione per questo?
La soluzione è che dovresti avere il Guru corretto, uno che capisce i tuoi problemi e che lui stesso ha raggiunto la totalità nella vita. Se lui stesso è incompleto, allora cosa può darti? Uno che è lui stesso desideroso di ottenere cinque rupie da te, come ti darebbe completezza nella vita?
Se mi aspetto che tu mi dia dieci rupie, come mai posso farti competere nella vita? Se sono un mendicante, allora cosa posso darti? Io stesso devo avere successo nelle sadhana.
Lo dico perché la sadhana è l'unico mezzo con cui possiamo rimuovere tutti i problemi dalla nostra vita. Lo shastra enfatizza su un singolo shloka, su un solo processo di pensiero -
Poorvai Mataam Poorna Madaiva Tulyam,
Gyaanorvataam Paritam Bhavatam Sadaiva.
Chintyovameva Bhavatam Paripoorna Poornam,
Poornom Twadaam Bhavata Poorna Madaiva Poornam.
La sadhana è il mezzo con cui possiamo raggiungere la totalità nella vita cantando i mantra relativi a vari dei e dee. Possiamo ottenere ricchezza eseguendo Lakshmi Sadhana e possiamo diventare consapevoli della sadhana della dea Saraswati. Siamo umani e non possiamo raggiungere la totalità nella vita con l'aiuto degli umani, abbiamo bisogno di alcuni poteri divini per lo stesso.
Non è necessario conoscere gli Dei per eseguire una sadhana. Puoi cantare mantra relativi agli dei, ma anche gli dei non hanno familiarità con te. Offri qualcosa a Lord Ram, ma lui non ti conosce e tu nemmeno lo sai. Dovrebbe esserci una relazione tra voi due, potete sciogliere l'acqua nell'acqua, l'olio nell'olio.
Puoi costruire una relazione con i mezzi delle sadhana, entrambi acquisirete familiarità l'uno con l'altro. Per questo motivo, solo questo shloka include il mantra relativo alla dea Lakshmi, alla dea Saraswati, al signore Shiva. Se puoi cantare questo mantra ogni giorno e con completa devozione, ridurrà sicuramente il divario tra te e gli dei.
Sicuramente sono completi e per questo si chiamano, si chiamano Lakshmi, si chiamano Saraswati, si chiamano Shiva, Vishunu, Brahma. Il motivo per cui sono chiamati così è che possiedono completezza in qualunque nucleo posseggano. Quando il divario si ridurrà, sarai in grado di ottenere tutto ciò che possiedono.
Possiamo facilmente ottenere qualche migliaio di rupie da un multimilionario. La stessa Lakshmi è una multimilionaria, è la proprietaria di tutti i beni terreni. Possiamo ottenere ricchezza da lei, ma solo se riusciamo a ridurre il divario ... .. e possiamo farlo per mezzo delle sadhana. Sadhana significa canto di mantra e canto di mantra significa selezione delle parole che gli dei possono capire. Se ti spiego qualcosa in cinese o in un'altra lingua straniera per mezz'ora, non capirai una sola parola.
Tre situazioni ti verranno davanti mentre viaggi su questo sentiero. Il primo è che dovresti avere l'intento di servire il tuo Guru. Se non puoi servirlo, non puoi camminare su questo sentiero. Il servizio è la base del viaggio su questo sentiero e tu non hai servizi per i piedi del tuo Guru. Non puoi vedere il Gange ai piedi del tuo Guru, assisti semplicemente ai piedi lì e solo vedendo i piedi, non puoi raggiungere la coscienza nella vita.
I tuoi occhi dovrebbero essere pieni di lacrime quando non puoi vederlo. Se sei a un tale livello, se hai una tale affinità con il tuo Guru, considera che hai raggiunto la coscienza nella vita. Dovreste tutti raggiungere uno stadio in cui dovreste sentirvi ansiosi se non potete vedere il vostro Guru per una settimana. Dovresti sentirti a disagio e cercare di incontrarlo, senti che nessuno dei tuoi lavori ti sembra interessante e anche il Guru dovrebbe sentire questo disagio, perché il discepolo non è venuto, cosa gli è successo, deve essere venuto. Se si raggiunge un tale stadio, allora quel discepolo ha raggiunto lo stadio della coscienza.
E voi a volte iniziate a cantare Hanuman Chalisa. Non accadrà nulla di significativo nella tua vita cantando questo inno. Puoi eseguire Yagya per tutta la vita versando diversi chilogrammi di burro chiarificato o olio nel fuoco e cantando Lakshmi Aarti e tuo padre e tuo antenato hanno fatto lo stesso e puoi farlo anche tu. Tuttavia, Lakshmi non è mai venuto prima dei tuoi antenati e non apparirà prima di te in questo modo. Lakshmi non può essere contento cantando Aarti o versando burro chiarificato, c'è un metodo separato per placarla. Quell'altro percorso è il percorso per diventare coscienti, non un cadavere. La tua vita è come un cadavere e sei racchiuso in un piccolo cerchio che include tua moglie, i tuoi figli, tua madre e tuo padre, e circa venticinquemila pezzi di carta e basta. Non hai niente a parte tutto questo! Devi uscire da quel piccolo cerchio ed entrare in quello più grande che è il sentiero delle sadhana, ma per questo dovresti essere al servizio del tuo Guru.
Se ritieni che Hanuman Ji ti aiuterà a vincere una lotteria se gli fai un'offerta di alcuni dolci di cinque rupie Howdred, allora vincerà una lotteria per se stesso, perché per te?
C'era un tempio di Lord Hanuman e separato a un chilometro di distanza c'era un tempio di Lord Ram. Una persona raggiunse il tempio di Lord Ram e iniziò a pregarlo, "Shri Ramchand Kripalu Bhaj Man Haran Bhavbhaya Daarunam"E dopo che gli ha offerto del cibo. Lord Ram è stato placato ed è apparso davanti a lui, "Che cosa è successo bambino mio?"
Ha detto - Mia moglie è persa.
Lord Ram ha detto - Guarda, questo non è il mio dipartimento. A un chilometro di distanza c'è un tempio di Lord Hanuman. Si occupa di questi casi. Anche mia moglie si era persa e non sono riuscito a trovarla. È stato lui a trovarla. Dovresti anche andare da Lui.
Qui ci sono vari reparti. Se vai da Lord Ram e cerchi il suo aiuto per trovare tua moglie, Lord Ram non sarà in grado di aiutarti in questo caso. Dovrai andare a cercare il favore di Lord Hanuman. E se vai da Lord Hanuman e preghiLo di aiutarti a trovare un partner adatto a te stesso, allora Lui risponderà che io stesso sono uno scapolo. Non sono riuscito a trovare una corrispondenza per me stesso, quindi come posso aiutarti.
Abbiamo separato gli Dei e abbiamo assegnato loro dei compiti. Quindi non c'è alcun vantaggio nel pregare quegli Dei e dare loro varie offerte.
Servire significa servire con altruismo. Non dovrebbero esserci intenzioni egoistiche dietro quel servizio. E dovresti servire e servire insieme al sacrificio e al sacrificio di qualcosa che ti è più caro.
Se hai cinque chilogrammi di caramelle e ne offri un pezzo a qualcuno, allora non è un sacrificio. Hai solo un chapatti e ne offri la metà con un po ', quindi è un sacrificio. Tuttavia, il sacrificio dovrebbe essere fatto solo dove è degno.
Se mi compri un kurta sacrificando i tuoi soldi, allora il tuo sacrificio è inutile. Questo perché ho già cinquanta kurtas quindi il tuo kurta sarà inutile per me. Se mi offri dei dolci, allora è anche uno spreco perché non mangio i dolci. Se mi offri una scatola di dolci, non mi serve.
Invece di questo, se esegui una società legata al lavoro e tutte quelle persone che hanno aiutato a costruire questa sala stanno ottenendo una parte di questa santa azione. Anche se ho comprato il terreno, tuttavia tutte quelle persone che hanno aiutato nella costruzione potrebbero trarne qualche vantaggio ... non importa che sia la centesima parte o la millesima parte, è irrilevante. Qui sta succedendo qualcosa di buono, se non avessi comprato questa terra, qualcuno avrebbe potuto aprire un bar qui. Tuttavia, è la fortuna di quelle persone che hanno creato questa sala che le sadhana vengano eseguite qui.
Ora se aggiungi altre strutture qui, allora è il tuo sacrificio. Sarà più utile per tutti coloro che vengono qui e eseguono sadhana. Non serve a niente darmi più vestiti o offrirmi soldi o offrire dolci.
Servire corrisponde a quel lavoro che fai tu ed è utile per l'uomo comune. Puoi vedere tu stesso che il tabellone qui non è buono; Dovrei andare a prendere una buona tavola per qui. Non sto dicendo questo in modo che tu debba andare a portare una tavola, questo è solo un esempio. Puoi cercare queste cose intorno a te, forse nel tempio della Dea Santoshi o della Dea Jagadamaba, ovunque tu abbia una sensazione di sacrificio e ovunque ci sia un posto che vale per un sacrificio.
Servire, poi sacrificarsi e poi arrendersi nelle mani del Guru. Arrendersi significa qualunque cosa siamo oggi; dovremmo abbandonare quella sensazione ai piedi del Guru e amalgamarci completamente in Lui. Una volta che ti sei amalgamato in Guru, sarai in grado di ottenere tutto nella vita. Quando il bicchiere è completamente vuoto, può essere completamente riempito. Se la tua mente è completamente piena, se il tuo cervello è completamente pieno o il tuo cuore è completamente pieno, allora non posso scrivere una nuova lettera lì, la mia predicazione andrà come uno spreco.
Se mi porti davanti un foglio completamente vuoto, sarai in grado di leggere ad alta voce qualsiasi linea di saggezza ci metta. Se è già pieno di bugie, odio, trucchi, gelosia, cosa posso metterci dentro? Dove posso inserirci?
Arrendersi ai piedi del Guru significa che qualunque cosa io sia, sono completamente vuoto. Ho vissuto la mia vita e ora vorrei che tu mi insegnassi a vivere una vita, sono pronto a diventare qualunque cosa tu voglia fare di me, tu mi dici come farlo. Seguirò tutti i tuoi ordini.
Quindi non c'è uso dell'autorità che detieni nella società. Non serve a niente se sei un milionario o un personaggio famoso. Arrendersi ai piedi del Guru significa che ora non sei niente; non puoi arrenderti ai piedi del Guru e tuttavia avere l'atteggiamento di essere un uomo famoso o di essere una persona molto saggia. Questo non è arrendersi ai santi piedi del Guru. Arrendersi significa che non sei niente, sono completamente vuoto ora, non ho né autorità né denaro. Qualunque cosa ci sia, viene lasciata a casa; Sono solo una persona in piedi di fronte a te per ottenere la tua grazia.
Quando riceve questi sentimenti, diventa un discepolo dopo essere diventato un uomo cosciente. Solo allora diventa un discepolo, non diventa un discepolo dall'inizio. Prima è un uomo ansioso, poi diventa un uomo cosciente e quando tutti e tre i punti di un uomo cosciente compaiono nella sua vita, allora solo lui diventa un discepolo.
In sanscrito, un discepolo significa avvicinarsi. Un discepolo si avvicina al Guru. Avvicinarsi non è stare davanti a lui con le corna incastrate. Avvicinarsi significa avvicinarsi eternamente, il tuo cuore e il mio battito cardiaco dovrebbero diventare coerenti. Questo è noto come avvicinarsi al Guru.
Quando il discepolo è al terzo stadio, allora si avvicina ancora di più a Guru. Avvicinarsi significa che non ha alcun pensiero su se stesso, quindi non ha domande o dubbi, quindi non c'è dubbio che la persona che sta di fronte a me sia un uomo normale o un Dio. Poi è pieno di un solo pensiero e cioè lui è il mio Guru e Gurur Brahma, Gurur Vishnu e lui è tutto per me.
Quando tocca i sacri piedi del Guru con un tale pensiero, allora non vede la pelle lì. Quindi è testimone di Haridwar lì, trova Mathura lì e trova Kashi lì. I suoi occhi si riempiono di lacrime quando diventa un discepolo… .. e poi impara la conoscenza di arrendersi ai santi piedi del Guru.
E quando raggiunge un tale stadio, il Guru gli concede tutti i benefici. Non c'è rapporto dare e avere qui. Entrare nei battiti del cuore del Guru significa che dovremmo avvicinarci così tanto al Guru che la nostra anima e la Sua anima si amalgamano, il Suo corpo e il nostro corpo si amalgamano. Ogni momento dovrebbe esserci un pensiero su come posso piacergli. Questo perché il tuo corpo è sicuramente tuo, ma anche il corpo del Guru è tuo. Se una spina perfora i piedi del Guru, dovresti anche sentire il dolore. Dovresti sentire che anche se non hai alcun dolore, allora perché c'è tanta ansia, qualcosa è decisamente sbagliato. Questo può accadere solo se la tua anima si attacca alla mia anima. E quando si uniranno, diventerai un discepolo.
Meera ha detto: "Kothari al curry di Ankhiyan", Creerò una stanza nei miei occhi,"Putali Palang Bichaaye"E creerà un letto del mio allievo in esso.
"Kari Kothari Putali Palang Chaaye di Ankhiyaan"
Palakan Ki Chik Daari Ke Piyu Ko Liya Rijhaaye "
Voglio compiacere il mio amato con questo. Lo desidero perché quando questo accade,
"Na Main Dehkun Aur Ko Na Tohe Dekhan Deyun"
Non potrò vedere nessuno e nemmeno ti permetterò di vedere nessun altro.
Quando Kabir raggiunse tale stato, disse: "Principale a Ram Ki Bahuriya". È menzionato in Shishyopanishad che Guru e discepolo sono proprio come amanti. Questo perché la relazione più pia in questo mondo è di amanti, molto pia quella relazione madre-padre o fratello-sorella né figlio-figlia.
C'è freschezza in questa relazione; ogni giorno c'è il desiderio di incontrare l'amato. Se per un solo giorno l'amante non riesce a vedere la sua amata, sente che l'intera giornata è andata invano. Cerca di consolare il suo cuore. Cosa le sarebbe potuto succedere, deve esserci un motivo per cui non è venuta oggi? Forse è malata oi suoi genitori devono averla fermata ... ..suo padre è molto crudele, gli torcerò il collo se ne avrò la possibilità un giorno ... non è arrivata fino ad ora ... le ho chiesto di incontrarci a Cannaught Place, ancora mancano ancora cinque minuti, fammi aspettare ancora un po ', lei verrà sicuramente. Non ci sarà colpa sua, suo padre è un grande idiota ... e tu la aspetti per le prossime due o tre ore. Cosa deve essere successo, se dovessi andare a casa sua, cosa succederebbe se suo padre mi vedesse?
Andrà ancora e cercherà anche di vederla di sfuggita e poi rimarrà ansioso per tutta la notte. Adesso non c'è il telefono, come posso chiamarla? La mamma alza sempre il telefono, questo telefono può ottenere la libertà solo se questa vecchia signora morirà e tutta la notte passerà solo così. Questo perché questa è la relazione tra gli amanti. Questa non è una relazione tra marito e moglie, se hai avuto il tuo cibo allora va bene, se non lo hai domani.
Succede ... la stessa amata per la quale hai passato così tanto tempo a girovagare intorno a lei negli ultimi due anni, non ti sentivi nemmeno vivace senza di lei e nel momento in cui l'hai sposata, l'amore e quell'entusiasmo si spengono ... nessuna attrazione rimane verso sua….
E poi le persone iniziano a cercare una nuova amata. Ora è diventata moglie, ora a cosa le serve? Si lamenterà del fatto che arrivi così tardi dall'ufficio e le risponderai che hai un sacco di lavoro in ufficio. Non ho firmato nessun contratto per tornare a casa alle cinque di sera. È la stessa amata per la quale hai avuto un così grande sentimento. Dirà che non ha mangiato il cibo e tu risponderai che deve esserci un asso dello stomaco per il motivo per cui non hai mangiato il cibo. Vai a visitare un dottore o prendi una medicina… ora tutta quell'attrazione si è estinta. Non può esserci attrazione tra marito e moglie.
Per questo motivo ho detto che la relazione più alta in questo universo completo è quella degli amanti e la stessa relazione dovrebbe esserci tra Guru e discepolo. Qualcosa del genere dovrebbe accadere che se è stato dato il tempo per le tre del pomeriggio per incontrarsi e se per qualche motivo la riunione non può essere tenuta, allora dovrebbe esserci ansia. Dovrebbe cercare di cercare qua e là il Guru. C'è una parola offensiva in Rajasthan, Nigura (che significa qualcuno senza un Guru), uno che non ha un Guru, la sua vita è inutile. se non hai un Guru, che ti guiderà nella tua vita e anche dopo la tua morte. Ti benedico che tu possa incontrare un vero Guru nella tua vita, che tu possa raggiungere la totalità nella tua vita in modo da diventare divino e completo. Ti benedico ancora una volta dal profondo del mio cuore.
Sad Gurudev Shri
Kailash Chandra Shrimali
È obbligatorio ottenere Guru Diksha dal riverito Gurudev prima di eseguire qualsiasi Sadhana o prendere qualsiasi altro Diksha. Si prega di contattare Kailash Siddhashram, Jodhpur attraverso E-mail , WhatsApp, Telefono or Invia richiesta per ottenere materiale Sadhana consacrato e mantra-santificato e ulteriore guida,