C'è una netta differenza tra i due. Se ami qualcuno, allora l'amore è una relazione per te, ma non sei pieno d'amore. Buddha o Mahavir o SadGuru non amano nessuno ma sono completamente pieni d'amore. Ciò non significa che tutti saranno in grado di ottenere la stessa quantità del loro amore. Distribuiscono in egual misura a tutti, ma uno ottiene tutto ciò che è in grado di fare. Chiunque li percepisca come un nemico sarà completamente privato di ogni amore, mentre la persona che apre tutto il suo cuore, sarà completamente pieno d'amore.
La persona che è in grado di ascoltare la musica della mente interiore otterrà completo dispiacere da tutti i tipi di delusioni nella sua vita e sarà piena di speranza. Speranza non significa che i suoi desideri si realizzeranno né domani né dopodomani. No, la speranza è completamente diversa da tale lussuria. Il Sadhak lo aveva abbandonato molto tempo fa.
La speranza significa che ovunque vedrà nella vita, vedrà sempre l'aspetto ottimista. Se la notte è buia, vedrà che il mattino è molto vicino. Se ci sono nuvole scure nel cielo, dirà che i fulmini di oggi saranno molto spettacolari. Ogni volta che arriva l'infelicità, dirà che aspetta la felicità, la felicità sarà sicuramente vicina. Non importa quanto dolore gli venga dato, cercherà la felicità da esso e non importa quanto sia molestato, otterrà insegnamenti da quell'esperienza. Qualunque cosa accada nella sua vita, non lo deluderà mai. Troverà sicuramente il raggio di speranza da ogni lato. Sarà in grado di individuare quello specifico punto di buon auspicio in qualsiasi direzione.
Tutti riceveranno in misura diversa, ma viene equamente distribuito da Mahavir. Non è giusto dire che è stato dato. È in qualche modo simile alla luce emessa da una lampada accesa. Se passi vicino alla lampada, se gli occhi sono aperti, vedrai sicuramente la luce. Non vedrai questa luce se i tuoi occhi sono chiusi. La luce non emana soprattutto per te. Stavi passando, ad occhi aperti, e l'hai appena capito. L'amore è uno stato simile nella vita.
Uno che percorre il sentiero del peccato, rifiuta di guardare nel proprio io interiore, chiude le orecchie alla musica della misericordia divina e chiude gli occhi alla luce divina dell'anima interiore. Lo fa perché trova incredibilmente facile assecondare i suoi desideri.
Il sentiero del peccato ha un solo scopo: che tu cammini fuori verso qualcuno, o verso qualcosa, invece di immergerti nel profondo di te stesso. L'unico fatto del peccato è chiudere il viaggio interiore e iniziare a viaggiare verso l'esterno. Tutti i viaggi esterni verso qualsiasi cosa sono peccaminosi. Puoi chiamarla religione, ma è sempre la stessa. Ogni volta che ti allontani da te stesso, allora sei sul sentiero del peccato e quando ti avvicini a te stesso, allora sei sul sentiero della virtù. Diventare sordo alla voce interiore della coscienza è necessario per chiunque desideri allontanarsi da se stesso. Perché quella voce continuerà sempre a trascinarlo dentro. Diventare cieco alla coscienza interiore è necessario per chiunque desideri allontanarsi da se stesso. Perché la divina visione interiore cercherà sicuramente di attirarlo dentro.
Quindi perdiamo costantemente il nostro cammino verso l'io interiore, nella nostra ricerca per uscire a nostro agio, senza alcuna interruzione. Più camminiamo fuori, più diventa rumoroso e il tumulto ci circonda da tutte le direzioni. Quindi, quando questa sofferenza e angoscia ci spingono a tornare indietro verso il sé interiore, dobbiamo passare attraverso tutto questo tumulto creato da noi soli. Tuttavia, se qualcuno ha coraggio e tenacia, allora è sicuramente possibile passare attraverso questa folla rumorosa. Questa folla è molto debole, rispetto alla forte forza della voce interiore. Dobbiamo creare questa relazione ma una volta, per governare questa fonte infinita. Tuttavia, un forte flusso scorre sotto la nostra intera vita, che non può essere placato. È davvero profondo, dovresti cercarlo. Questo tono divino è sicuramente presente nel tuo sé. Cercalo e una volta che ascolti quelle note divine, lo riconoscerai facilmente nelle persone intorno a te.
Vorrei che tu potessi sentire quelle note divine in modo da poterle sentire in tutto intorno a te. Più in profondità vai dentro te stesso, più in profondità puoi vedere anche negli altri. Il giorno in cui riconoscerai il tuo centro, tutti intorno a te diventeranno anime reali, anziché il loro corpo fisico. Il loro centro diventerà completamente trasparente per te.
Dovresti notare questo fatto significativo: più in profondità trascendi dentro te stesso, più in profondità puoi vedere dentro gli altri. Se rimani superficiale per te stesso, allora sarai superficiale anche per gli altri.
Pertanto, succede spesso che passi nelle immediate vicinanze di Buddha, Krishna e SadGuru, eppure non puoi riconoscerli. Questo perché puoi sbirciare dentro gli altri, qualunque profondità tu possa trascendere dentro te stesso. SE sei superficiale, non puoi vedere dentro di sé. I tuoi pensieri rimangono superficiali, l'ambiente circostante rimane superficiale, mentre continui a evocare profondità nella tua immaginazione.
E quando dico che passate vicino a Buddha, non lo dico alla leggera. L'hai decisamente superato. Perché saresti esistito nelle tue nascite precedenti. Devi aver sicuramente incrociato i sentieri con Buddha, Cristo, Mahavir, Ram o Krishna. Devi aver incrociato percorsi in più nascite, ma non potresti mai riconoscerli. Se lo avessi fatto, non saresti stato pieno di dolore e sofferenza come lo sei oggi.
La ragione per non rendersene conto è che puoi vedere solo in proporzione alla profondità dentro di te. Qualunque cosa tu non possa vedere dentro di te, non puoi vedere anche negli altri. Se continui a vedere persone cattive e malvagie intorno a te, percepisci l'oscurità tutt'intorno a te, allora una cosa è sicuramente certa: che non hai visto la divinità dentro di te. È certo che non hai ancora ascoltato le note divine dentro di te.
Con benedizioni divine,
Kailash Shrimali