La vita a livello sociale e sociale è coinvolta in vari rituali dalla nascita alla morte. La nostra cultura indiana e i nostri principi standard, che sono stati rafforzati sulla forza dei valori, insegnano l'importanza della condotta e dei pensieri per la società umana, ecco perché i nostri saggi hanno insegnato i valori della vita mondana dell'uomo, dell'apprendimento, dell'upanayana, matrimonio, sono stati descritti il senso della famiglia e del dovere sociale, i riti di passaggio, seguiti da riti funebri, funebri, ecc. Tutti i sedici sanskar hanno completa giustificazione e importanza nella vita.
Nel nostro paese è diffusa la convinzione che alcuni sanskar siano innati e portino l'impronta di nascite precedenti. Per questo motivo i tratti dei grandi uomini sono visibili in alcuni bambini fin dall'infanzia e il loro talento inizia a brillare con poco sforzo. I segni di ciò che vogliono diventare diventano chiaramente visibili, poi, dopo aver ottenuto la luce dell'ambiente e dell'ambiente adeguati, il loro talento si risveglia completamente come un loto. Ecco perché c'è stato un processo di trasmissione di valori nella nostra società in modo che non solo questa nascita migliori, ma anche la nascita successiva abbia un buon destino. I sanskar hanno anche un impatto psicologico sulla nostra mente e allo stesso tempo ci rendono devoti e religiosi.
Un Mahatma in abiti semplici precedeva leggermente il carro di un imperatore. Come si può avere l'audacia di camminare davanti al carro dell'imperatore? Comprendendo ciò, un soldato si avvicinò al Mahatma e disse: 'Spostati, non vedi che sta arrivando la carrozza dell'imperatore?' Il Mahatma guardò indietro verso il carro, poi sorrise e continuò a camminare con calma. La guardia del corpo si lamentò con l'imperatore di questa testardaggine del Mahatma. L'imperatore si arrabbiò moltissimo. Il carro aveva raggiunto il Mahatma. L'imperatore disse: 'Allontanati dal fronte, chi sei?' Il Mahatma disse con stupore: Io sono l'imperatore. Sentendo ciò, l'imperatore si arrabbiò ancora di più e disse: può mai diventare un imperatore una persona che indossa abiti semplici e cammina a piedi nudi per strada in questo modo?
Il Mahatma disse: Come può una persona egoista, adornata con abiti costosi e cavalcando un carro d'oro, essere un imperatore? Un imperatore è colui la cui mente è libera da disordini, che è privo di ego, che ha rispetto per tutti, che è completamente disciplinato e colto attraverso moderazione e prudenza. Come può governare uno Stato chi non si autodisciplina? L'imperatore si inchinò dopo aver ascoltato il Mahatma.
La conclusione è che la vita è uno yagya, i valori sono la base di questo yagya, ma la sadhana e la risoluzione sono il completamento di questo yagya. L’arricchimento dei valori è un processo significativo di disciplina della vita umana. Il corpo umano è una forma vivente di un processo disciplinato. C’è una connessione tra disciplina ed equilibrio. Come il corpo si ammala per un piccolo squilibrio, allo stesso modo la nostra vita diventa incolta per la mancanza di valori. Sanskar ci insegna a vivere una vita disciplinata aumentando le nostre virtù interiori. Allo stesso tempo, attraverso la conoscenza, il sentimento di purezza, superiorità e realizzazione dei desideri rimane costante nella vita. È naturale che una persona che soffre di cattive qualità, cioè senza valori, diventi disciplinata ed è anche vero che una persona indisciplinata sia maleducata.
Sanskar dà competenza a una persona. L'uomo nasce come essere vivente. Attraverso il nutrimento e la protezione, la sua forza vitale si rafforza e c'è un sentimento di gioia e semplicità nel processo di vivere la vita. Inizia il processo di vivere la vita. Ma per vivere una vita sistematica, per vivere una vita significativa, è necessario affinare il processo vitale, il cui adempimento è possibile solo attraverso i valori. Quel momento di acquisizione di valori è il momento della sua conoscenza. Ma acquisire il sanskar non è sufficiente, piuttosto è anche necessario praticare secondo il sanskar ricevuto. Solo la pratica spirituale migliora la vita di una persona.
Il significato dei valori umani non sarà dimostrato finché i valori familiari e sociali non avranno la possibilità di prosperare. È possibile rimuovere l'oscurità del mondo materiale solo alla luce delle virtù di Tejomay Sanskar. L'uomo è l'unico essere vivente che nasce piangendo, vive lamentandosi e si arrabbia continuamente con Dio e alla fine lascia questo mondo. Anche dopo tutto e dopo essere stati completamente abbandonati ai piaceri e ai lussi, continuiamo a chiedere a "Prabhu", la tendenza a chiedere rimane - non so se lasceremo questa abitudine di chiedere oppure no. Gli animali sono meglio di così, non si lamentano mai con nessuno. Un albero è formato solo dal seme, come sarà il seme, così sarà l'albero, non possiamo cambiare le leggi della natura. Otteniamo risultati in base alla nostra condotta e ai nostri pensieri.
Di chi è questo corpo? Chi ha il diritto su questo corpo? Questo corpo appartiene al padre, alla madre o al proprio? "Il padre dice che è nato da me, quindi ho diritto su questo corpo." "La madre dice che "è nato dal mio grembo", quindi è mio." "La moglie dice che "Per questo Ho lasciato i miei genitori, quindi ne ho il diritto. Ne sono sposato, ne sono diventato la metà, quindi è mio." "Agni dice che se i genitori e la moglie avessero il diritto sul corpo, allora perché non lo tengono a casa dopo la morte? La gente porta questo corpo al crematorio e me lo offre, per questo ho il diritto su di esso." "In questo modo ognuno rivendica i propri diritti su questo corpo.
Il Signore dice: 'Questo corpo non appartiene a nessuno. Ho dato questa creatura per salvarmi. Questo corpo è mio.
La principale causa di sofferenza nel mondo è l’attaccamento. Non sappiamo quante persone muoiono ogni giorno e quante ricchezze vengono distrutte ogni giorno, ma non piangiamo per nessuno, ma se qualcuno muore o una parte della nostra ricchezza viene distrutta, ci sentiamo tristi. La ragione di ciò è l’attaccamento. Abbiamo una casa e se qualcuno ne toglie un mattone ci sentiamo molto male. Abbiamo venduto quella casa e abbiamo preso l'assegno per il suo valore. Ora tutto l'attaccamento ad ogni mattone di quella casa è uscito ed è entrato in quell'assegno bancario che tenevamo in tasca.
Adesso anche se la casa prende fuoco non siamo preoccupati. Sono preoccupato per quell'assegno cartaceo. Il denaro dell'assegno in banca è stato depositato sul nostro conto. Ora, anche se l’impiegato della banca strappa quel pezzo di carta dell’assegno, non siamo preoccupati. Ora quella banca teme di essere rimbalzata. Perché i nostri soldi sono depositati. In questo modo, dove c'è attaccamento, c'è dolore, se tutto il nostro attaccamento è dedicato al Sadguru, allora non ci sarà nemmeno il minimo motivo di dolore. I devoti offrono tutto al loro Signore e Lo fanno loro e loro stessi diventano Suoi. Non c'è attaccamento per nessun altro in lui, quindi è libero dal dolore. Rimane sempre assorto nella gioia.
Vogliamo solo la felicità, ma la definizione della nostra felicità è solo ottenere denaro, una volta che avremo denaro diventeremo felici. Ma non è così, anche i ricchi sono molto infelici, raramente riusciamo a sfuggire alle dipendenze che derivano dal denaro. Se sai come fare buon uso del denaro, otterrai sicuramente la felicità. Con un cuore semplice, un buon comportamento, il rispetto per tutti, i bisogni limitati, il buon cibo, la carità, l'amore per la società e il paese, possiamo diventare grandi, venerati e ricchi.
ama tua madre
Shrimali Shobha
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