Brahma e Maya sono considerati la base fondamentale della creazione, cioè l'intera creazione continua sulla base della conoscenza e dell'ignoranza. Ciò rende chiaro che tutta la vita dipende dal concetto di Guru-discepolo. Si dice che tutte le relazioni rimanenti siano create dall'uomo o immaginarie. Non appena nasci nella casa in cui sei nato, hai cinquanta relazioni. Più avanti nella vita, relazioni come l’amicizia e l’inimicizia continuano a formarsi. Ma tutte queste relazioni non sono permanenti. Solo la relazione con il Guru è una relazione permanente.
Il Guru è molto importante nello sviluppo della vita. Il Guru prepara le basi sia della filosofia che della conoscenza. L'anima ha solo due funzioni: vedere e conoscere e non può diventare un'azione senza coscienza. Ciò che rimane è visibile, è solo una copertura della Trinità. Il lavoro del Guru è rimuovere questa cortina e conoscere se stessi.
Non è così che solo il Guru mette alla prova il discepolo. Il discepolo può anche fare una prova prima di accettare il Guru. Il Guru continuerà a mettere alla prova il discepolo finché i suoi difetti e le sue mancanze non saranno eliminati. Inoltre, le separazioni che si verificano nella vita a causa dell’ego non dovrebbero andare in frantumi. È essenziale eliminare il potenziale dei sentimenti ostili nel discepolo. Come un fiore, il Guru riempie il discepolo di fragranza. Continua anche a dare gli esami. Servizio, rimprovero e rimprovero, tutto è necessario per placare l'ego del discepolo. In ogni situazione dovrebbe esserci fede nel Guru e non dovrebbe esserci rabbia, questo è un indicatore di successo.
Oggi manca il tempo. Anche il discepolo vuole ottenere qualcosa, anche il maestro vuole dare qualcosa, ma il discepolo dice. Dammi qualcosa su cui non devo perdere tempo e che possa ottenere ciò che voglio. Come è possibile? Da ciò risulta chiaro quanto il discepolo sia determinato e curioso e quanto sia determinato verso il suo obiettivo. La mente diventa calma semplicemente sedendosi vicino a Chaitanya Guru. La serratura dei pensieri inizia a rompersi. Non c’è bisogno di dire nulla e nemmeno di fare domande. È anche necessario che anche il discepolo stesso sieda in armonia.
Un insegnante è un amico, un consigliere e un motivatore. Pone molte sfide davanti al discepolo. Il rapporto tra maestro e discepolo è di profonda intimità. La verità è che pur essendo diversi, entrambi diventano uno. C'è intensità nei sentimenti. Entrambi si dedicano l'uno all'altro. Il discepolo è il riflesso del Guru. Secondo "Janat Tumhi Hoi Jai", dopo aver trovato la luce illuminata nel Guru, il discepolo entra continuamente in Guru Bhava. In questo modo la dualità discepolo-guru viene spezzata e l'Advaita diventa stabile. È il Guru che rende il discepolo simile al Guru. Crea la propria replica. Mostra al discepolo il percorso verso l'autorealizzazione, lo percorre e vede in esso la propria immagine. Dopo aver raggiunto un certo livello, fa sì che il discepolo abbia anche il potere di gravità. Cioè, non c'è né un insegnante né un discepolo, né un discepolo. Entrambi diventano uno. Resta solo la conoscenza.
Il Guru libera il discepolo dai suoi peccati, toglie il velo, toglie il calore, per questo compie anche lui stesso la penitenza. Prega Dio e medita. Egli prepara quotidianamente la forma della nuova conoscenza per il discepolo e gliela consegna secondo la forma in cui gli sarà gradita. Lui stesso compie l'intero processo al posto del discepolo.
Il Guru è severo nei confronti del discepolo, la madre è sempre pura. Senza una disciplina rigorosa non è possibile né la coltivazione del corpo né quella della mente. Il raffinamento delle emozioni è una parte molto importante e anche molto difficile. Una persona lavora anche per convertire la quantità di Sat, Raja e Tam in Satva. Senza questo non è possibile raggiungere l’obiettivo. Anche il sentimento di dedizione non può progredire senza questo. Esiste un solo rapporto tra Guru e discepolo: quello della fede. Questo è anche il padre della dedizione. Diventare capaci di seguire gli ordini del Guru senza alcun dubbio, per poi inglobarlo da tutti i lati e centralizzarlo nel flusso della conoscenza, è come prima scaldare l'oro e poi prepararlo in un nuovo disegno e fonderlo.
La vita continua a oscillare tra risoluzioni e opzioni. Andando oltre le opzioni, è la forza di volontà o il potere di determinazione che crea un discepolo. Solo la dedizione del discepolo gli permette di riuscire a ricevere le benedizioni da Guru Shakti. Solo allora le forze vitali di una persona possono centralizzarsi e si può aprire la strada verso l’eradicazione dei peccati. Si può ottenere l'illuminazione solo raggiungendo la perfezione attraverso la conoscenza del Guru e le azioni del discepolo.
Questa spiegazione della relazione Guru-discepolo è una spiegazione generale molto semplice. Fondamentalmente, la relazione Guru-discepolo è il nome di un processo in cui il Guru conferisce il potere al discepolo ed è necessario che il discepolo lasci il suo ego e la sua ignoranza e veda il suo riflesso nel Guru e vengono fissati alcuni giorni speciali come un simbolo per lui.Se n'è andato. Il Guru continua a impartire continuamente la sua conoscenza, ma ci sono alcuni giorni dell'anno in cui il tesoro della grazia del Guru si apre ancora di più al discepolo. Questi giorni sono: il primo giorno del nuovo anno, Mahashivratri, Holi, Guru Janmotsav, Guru Purnima, Shardiya Navratri, Diwali, Kartik Purnima e altre occasioni solenni. In questi giorni il Guru fornisce tutto al discepolo senza nemmeno chiedere, ma prima di questo il discepolo deve fissare l'obiettivo della sua vita e per raggiungere l'obiettivo è necessaria determinazione. Determinazione e fede danno slancio al raggiungimento dell'obiettivo. Resolve non rinuncia alla dipendenza ma diventa più forte. Questo trasforma gradualmente la concentrazione in assorbimento. Nell'assorbimento, una persona diventa emotivamente stabile. La sua giocosità naturale e indotta dall'ambiente finisce.
Sadgurudev dice che tutte le cose nella vita sono secondarie. Tutte le cose sono facilmente accessibili, ma lo scopo della vita è il raggiungimento di Shri e la realizzazione dello Yoga. La persona che ha raggiunto il successo nella sua vita attraverso lo Yoga, diventa completa nella vita e la sua vita diventa benedetta in questo mondo.
'Shri' non significa ricchezza in nessuna forma, la ricchezza è solo una millesima parte di essa, perché al momento della agitazione dell'oceano, Shri apparve alla fine insieme alle quattordici gemme: Airavat, Kamdhenu, Kalpavriksha, Vish, Amrit , Dhanvantari, Uchchaishrava e Questo 'Shri' è stato scelto dallo stesso Dio. Questa forma Shri Shakti è la forma combinata di tutte le dee Mahalakshmi, Mahasaraswati, Mahakali. Tutti i poteri del mondo hanno avuto origine da questo Shri.
Secondo lo Yuga Dharma, il progresso di Shri Shakti avviene sotto forma di Mahalakshmi e nel Lakshmi Tantra viene descritto che la Dea Mahalakshmi ha cinque funzioni: scomparsa, creazione, condizione, distruzione e grazia. Il significato di Tirobhav è che se una persona si attacca all'ignoranza sotto forma di azione, dovrebbe mantenere l'equanimità nella vita. La creazione, la distruzione delle condizioni è l'origine, la crescita e il decadimento dei poteri nella vita e la grazia è la grazia completa di Shri Mahalakshmi. La stessa Mahalakshmi dice che ogni giorno eseguo il potere di Dio Narayan e tutte le sue opere. Qualunque lavoro io svolga, è solo opera di Narayan. Ciò significa semplicemente che Sri Siddhi si ottiene solo per la grazia del Guru nella forma di Dio.
Per rendere il nuovo anno 2022 completamente riuscito, facendo Sadhna con Shaktipat Diksha al potere del Sadguru Shri Narayan in forma Trishakti, il nuovo anno inizierà in una forma di buon auspicio. Questa sadhana dovrebbe essere eseguita sia da uomini che da donne. È meglio eseguire questa sadhana di 2 giorni il 01° gennaio e il 02 gennaio dalle 05:00 alle 07:00 del mattino. Prendi accordi in anticipo per Panch Patra, acqua, legno di sandalo, fiori, kumkum, bastoncini di incenso, lampada, mouli, frutta, dolci, noci, cardamomo, chiodi di garofano, noci di betel ecc.
Materiale Sadhana- Bhagwati Jagadamba Yantra, Shri Phal, Guru Charan Paduka, realizzazione dei desideri Trishakti Mala e Jagadamba Medaglione. Dopo aver fatto il bagno al mattino, indossa abiti nuovi, puliti, giallo-rossi e siediti su un sedile rosso o giallo nel luogo di culto rivolto a est o nord. Stendete un panno rosso su una piattaforma di legno di fronte e fissate l'immagine del Guru. Scrivi 'Em Hreem Shreem' con Kumkum in un piatto di rame o acciaio e stendi fiori sopra, installa Bhagwati Jagadamba Yantra sopra e Guru Charan Paduka sul lato sinistro dello Yantra, mantieni la ghirlanda con un movimento circolare attorno agli Yantra e Paduka. Installa Shree Phal su un mucchio di riso mescolato con kumkum davanti allo Yantra, posiziona il medaglione sopra lo Yantra, accendi la lampada e i bastoncini di incenso. Purificare-
Prendi l'acqua con la mano sinistra e spruzzala su tutto il corpo con la mano destra mentre reciti il seguente mantra.
ऊँ अपवित्रः पवित्रे वा सर्वावस्थां गतोऽपि वा ।
यः स्मरेत् पुण्डरीकाक्षं स बाहृाभ्यन्तरः शुथिचथ
Tieni Akshat e fiori sotto il sedile.
Oh Terra! Hai tenuto i mondi, o Dea! Sei portato da Vishnu.
E tu mi stringi, Dea! Rendi sacro il posto.
Prendi l'acqua con la mano destra e risolvi -
ऊँ Vishnu Vishnu Vishnu Samvat 2078 Paush Masi Amuk Basare (Pronuncia la guerra), Nikhil Gotretpanna, Amukdev Sharma (Pronuncia il tuo nome) Io, la mia famiglia, rimuoviamo tutti gli ostacoli come Tantra, Dharma, Artha, Kama e Moksha, Per il compimento di miei desideri, per il piacere di Sri Guru Bhagavati Jagadamba, eseguirò il Trishakti Maheshwari Sadhana Karma per la realizzazione dei miei desideri. (Lasciare l'acqua sul terreno)
Lega un filo di mauli in noce di betel e tilak con zafferano con il mantra 'Om Gm Ganapataye Namah' e posizionalo sul lato destro dello strumento sotto forma di Ganpati e offri fiori e akshat. ऊँ Bhram Bhrim Bhraum Bhairava Kshetrapalaya Namah. Tilak lo Sri Phal e la lampada allo zafferano.
Prendi un fiore in mano e invoca Sadhguruji recitando il seguente mantra e offrilo ai piedi di loto -
Beatitudine, gioia, felicità, felicità
La forma della conoscenza è auto-percepita.
Questo Yogindrami è il medico della malattia della nascita
Adoro il Guru benedetto ogni giorno.
Fate una breve Guru puja con legno di sandalo, fiori, Akshat ecc. e recitate il rosario del Guru Mantra 1 con il mantra Om Hree Gurve Namah. Applica 3 tilak con Kumkum in Jagadamba Yantra e offri legno di sandalo, fiori, frutta, dolci, chiodi di garofano, cardamomo e Akshat. Prendi il rosario in mano, applica legno di sandalo e kumkum e recita il seguente mantra 5 volte per 11 giorni.
Esegui Durga Aarti e Guru Aarti. Prendi i fiori intatti e offrili sullo Yantra e prega per il perdono recitando il seguente mantra:
Nel giorno di Paush Purnima, che è l'anniversario della nascita di Bhagwati Shakambhari, esegui l'havan mescolando burro chiarificato, materiale havan e uvetta e recitando il mantra di cui sopra 27 volte.
Lasciate che Charan Paduka rimanga nel luogo di culto. Avvolgi lo Yantra e il rosario in un panno e offrilo ai piedi del Guru. Tieni Shree Phal dove tieni i soldi e indossa il medaglione ogni giorno durante il culto.
È obbligatorio ottenere Guru Diksha dal riverito Gurudev prima di eseguire qualsiasi Sadhana o prendere qualsiasi altro Diksha. Si prega di contattare Kailash Siddhashram, Jodhpur attraverso E-mail , WhatsApp, Telefono or Invia richiesta per ottenere materiale Sadhana consacrato e mantra-santificato e ulteriore guida,