La ragione principale di ciò è la volubilità della mente e quando la mente è volubile e non ha un obiettivo definito davanti a sé, allora inizia a vagare qua e là e non è in grado di rimanere salda sul sentiero della sadhana. In realtà una mente debole è sempre incapace nel campo della pratica spirituale. Le attrazioni del mondo non cessano mai di attirarlo verso se stesso. L'anima di ogni essere umano cerca di indirizzarlo verso le opere buone, ma a causa della pigrizia e dell'egoismo l'uomo talvolta ignora il richiamo dell'anima e dimentica il proprio dovere. Tutti i poteri di una persona che ha paura della propria mente diventano inutili. La mente dovrebbe essere resa potente, colta e sensibile: quanto più in alto porterai la mente, tanto più elevata sarà la tua vita.
La mente se vuole può trasformare un uomo in un dio e se vuole può trasformarlo anche in un animale.La mente ha il potere di portare un uomo ovunque. Mente e intelletto sono i portatori del corpo. Pertanto la mente dovrebbe essere resa forte. Eleva la tua mente al di sopra di tutte le opzioni di risoluzioni e fissala ai piedi dell'unico Guru perché si dice che l'importanza di Sadgurudev sia suprema per il successo della Sadhana. Pertanto, la conoscenza delle nadi Chakra-Upatyaika, Ida Pingala, Sushumna ecc. della natura e la loro sofisticazione è ottenuta solo per la grazia del Guru. Il Guru in forma umana è in realtà un'entità simile a una finestra che dà uno sguardo a Dio sotto forma di Sachchidananda e ricchezza. È attraverso di lui che vediamo la distesa dell'infinito. Senza un Guru, le esperienze non possono essere complete. In un certo senso, la Sadhana è come l'impianto elettrico nella casa del corpo. Solo il Guru fa il lavoro di accenderlo.
Ma soprattutto ciò che accade è che quando non siamo in grado di raggiungere il successo in una sadhana, lasciamo perdere e pensiamo che otterremo rapidamente il successo in un'altra sadhana, pensando in questo modo, continuiamo a correre da un pilastro all'altro e questo è dovuto al nostro natura scettica e fede.C'è una mancanza di saggezza e tale situazione si verifica perché non siamo in grado di comprendere veramente il nostro Guru, non siamo in grado di riconoscere la sua forma e rimaniamo intrappolati nella rete dell'illusione.
Quando una situazione del genere si presenta davanti a noi, dovremmo abbandonare tutte le pratiche spirituali e arrenderci ai soli piedi del Guru. Perché la radice dell'albero di tutte le pratiche spirituali è il Guru.
E allora che tipo di dubbio o confusione abbiamo? Perché il nostro Guru Dr. Narayan Dutt Shrimali ji è la vera forma di Brahma. Sebbene avesse assunto la forma umana, non possiamo definirlo un essere umano comune perché aveva assunto il corpo umano per stabilire gli ideali umani in questo mondo. Si era incarnato per darci una vita felice in questo mondo triste. Ma la sua vera forma è la sua vera mente e gioia. Sat significa una sostanza legata in tre tempi che non viene mai distorta, 'Ekrupen hyvasthito shodarthah sa parmarthah', il nostro Guru è senza disordine ed eterno in ogni stato, in ogni tempo, Egli è Satyam Gyanmanantam.
È divertente perché è sempre impegnato e completo. Non possiamo esprimere il nostro Guru Shri Narayan Dutt Shrimali ji attraverso parole, immagini o immagini di altre cose materiali. Non possono nemmeno essere paragonati a nessuna sostanza mondana. La similitudine può anche riferirsi allo stesso oggetto del Dharma e lo scopo della similitudine è solo quello di indicare un aspetto della verità, ma il nostro Guru non è lo stesso Dharma di nessun oggetto. Questo va oltre la nostra immaginazione, se nonostante siamo consapevoli della coscienza di un tale Brahma Swarup Guru, siamo circondati dalla rete di dubbi e confusione nel campo della Sadhana, allora nessuno può essere una persona sfortunata come noi.
Pertanto, questa è la tua occasione per riconoscere il tuo Guru e non lasciare che un momento così dorato vada perduto. Spiegando la stessa cosa, Sri Ramakrishna Paramhansa stava predicando ai suoi discepoli. Ma loro non capivano, allora il Guru chiese ad un discepolo di immaginare, tu sei una mosca, c'è del nettare tenuto in una ciotola davanti a te, sai che è nettare, dimmi, ci salterai dentro oppure sedersi di lato e provare a toccarlo? La risposta che ho ricevuto è stata: sederti sul bordo e leccare, se salti in mezzo la tua vita finirà.
I compagni apprezzarono le parole del discepolo, ma il Guru sorrise e disse: "Sciocco, come puoi morire gettandoti in mezzo a qualcuno il cui tocco parli di immortalità?"
Quindi diventa chiaro che quando Brahma stesso è di fronte a noi nella forma di Guru, allora perché dovremmo continuare a vagare confusamente dopo alcuni piccoli risultati? Dovremmo arrenderci completamente ai piedi di quel Guru e quando abbiamo venduto il nostro corpo e la nostra mente, non c'è altro modo che seguire gli ordini dell'acquirente.
Man mano che questa dedizione e immersione di ogni proprio desiderio nella volontà del Guru diventano più profonde, la sadhana inizia a raggiungere dimensioni più elevate. Pertanto, l’intero processo è possibile solo lentamente e con piena concentrazione. Ogni Guru elimina innanzitutto tutti i mali e i peccati dei suoi discepoli e li rende degni. Affinché i risultati da lui conseguiti non vadano invano, per questo dobbiamo prendere una forte determinazione e assorbirci nei piedi del Guru e non vagare qua e là perché -
Qualcuno è impaziente
È obbligatorio ottenere Guru Diksha dal riverito Gurudev prima di eseguire qualsiasi Sadhana o prendere qualsiasi altro Diksha. Si prega di contattare Kailash Siddhashram, Jodhpur attraverso E-mail , WhatsApp, Telefono or Invia richiesta per ottenere materiale Sadhana consacrato e mantra-santificato e ulteriore guida,