La tristezza arriva, è naturale. Perché stiamo vivendo in un certo senso. È così che abbiamo trascorso la nostra vita finora, investito il nostro tempo e le nostre energie. La vita è preziosa, l’abbiamo messa in gioco. Se oggi scopriamo all’improvviso che quella scommessa era inutile, non c’era possibilità di vincere se non di perdere, ci eravamo ingannati, allora è naturale sentirsi tristi. Ma prima arriva questa tristezza, meglio è. Anche se ciò che si dimentica al mattino torna a casa la sera, non si chiama dimenticato. Anche un attimo prima della morte, se si vede che la vita che abbiamo vissuto è stata vana, allora Dio può essere disponibile anche in quel restante attimo. Per raggiungere Dio, non solo è necessario tempo, ma è necessario un cambiamento di visione. La visione che guardava fuori dovrebbe guardare dentro, tutto qui.
L'esterno sarà inutile solo allora guarderai dentro. Finché ti senti significativo fuori, perché andrai dentro? Se vedi diamanti tra i ciottoli, raccoglierai ciottoli e pietre. Se tutto fuori è fatto di ciottoli e pietre, allora cosa farai? Allora dovremo entrare! E le persone vanno solo quando devono andare. Solo quando tutti perdono da tutte le parti, le persone se ne vanno. La sconfitta deve essere completa. La tristezza dovrebbe essere totale. È da questa tristezza che nasce la gioia.
Qui tutto va invano. Hai guadagnato soldi, anche quelli un giorno andranno sprecati. Prima capisci, meglio è. Hai amato qui, anche quello sarà sradicato. Anche quello si romperà. Anche coloro che hai amato sono mortali. Anche tu sei mortale. Essendo qui, c'è una combinazione fiume-barca. È transitorio. Le bolle d'acqua durano per un po'. L'acqua gorgoglia! Quanto durerà? Finché è lì, può brillare alla luce del sole, possono essere visibili arcobaleni nelle bolle d'acqua, ma per quanto tempo? Sta per rompersi. La rottura è sicura. La rottura è nascosta nella sua esistenza. I sogni che hai visto qui - di amore, di posizione e di prestigio - verranno tutti sradicati.
Se ti senti triste dopo aver ascoltato le mie parole, è un buon segno. Dopodiché accadrà anche il secondo evento – se si permette che accada il primo evento, accadrà anche il secondo – emergerà anche la felicità.
Se continui a guardare i fiori sorridenti da lontano, continuerai a essere ingannato. Guarda da vicino, da vicino. Per questo non ti chiedo di scappare dalla vita. Perché se scappi, come ti sveglierai? Come ti sveglierai se ti siedi nelle grotte dell'Himalaya? Questa vita è così triste, così inutile, così priva di significato che, se ci vivi in mezzo, prima o poi ti sveglierai. Come dormirai? Se dormi in mezzo al mercato, il tuo sonno sarà sicuramente disturbato. SÌ. Se ti siedi nella grotta dell’Himalaya, potresti anche addormentarti.
Ecco perché dico di non andartene. Ovunque tu sia, rimani lì. Sii quello che sei: in negozio, al mercato, in famiglia. Perché tutto questo rumore intorno ti sveglierà. La sua inutilità ti sveglierà. Se te ne allontani, la spina della sua inutilità non pungerà. Allora puoi perderti nei sogni. Le persone sedute nelle grotte dell'Himalaya spesso cadono in idee sbagliate. Perdersi nelle immaginazioni della mente. Immaginazioni della mente: allora puoi fare quello che vuoi. Se vuoi vedere Krishna suonare il flauto, allora guarda Krishna suonare il flauto. E se vuoi vedere Ram con arco e frecce, allora vedi Ram con arco e frecce. Allora sei libero. La tua immaginazione è libera. Qualunque laddu tu voglia mangiare nella tua immaginazione, mangialo.
Ma la vera verità accade qui, accade nel mondo. Se il dolore è qui, l'inutile è qui, allora anche il significativo si nasconderà qui, questo è ciò che si troverà, questo è ciò che dovrà essere cercato. Non aver paura di questa tristezza. Non darti da fare cercando di cancellare questa tristezza. Questo è il tempio Udasi. Dio sarà impiantato in questo. Questa tristezza è la formula della rinuncia. Solo questo risveglierà la passione per Dio. Se l’attaccamento nel mondo si spezza, allora l’attaccamento dovrebbe connettersi con Dio.
Finché c’è attaccamento al mondo, c’è distacco da Dio. Finché ci sarà interesse per il mondo, rimarrai privo di Dio. Finché i tuoi occhi saranno rivolti al mondo, starai di fronte al mondo e rimarrai lontano da Dio. Non appena ci allontaniamo dal mondo, non rimane più nessun altro, qui ce ne sono solo due: uno è fuori e uno dentro, uno è coscienza e uno è materia. Uno è privo di significato e l'altro è astratto. Allontanati dai rifiuti e connettiti con l'essenza. Allontanato dal mondo o rivolto a Dio.
Adesso tutto è diventato buio, niente panico, è attraverso questa oscurità che l'uomo tende alla luce. Quando le false lampade si spengono, diventa buio. Ma se continui a sederti in questa oscurità, allora le vere lampade bruceranno. Decisamente geloso. Le vere lampade sono ancora accese, ma i tuoi occhi si sono abituati a riconoscere le false lampade, per questo ci vuole del tempo. Non hai notato, quando esci dalla luce fuori, quando torni a casa, in casa sembra buio. Siediti per un po' e non sembra più buio. Abituati alla luce esterna, quando torniamo a casa i nostri occhi devono fare un nuovo aggiustamento. Gli occhi devono apportare modifiche. Ci vuole un po' di tempo. Mi sono seduto, ho preso un po' di riposo, ho riposato, poi la luce ha cominciato ad apparire in casa.
In questo modo, sei stato fuori per molte vite, fuori dalla tua casa, i tuoi occhi sono completamente d'accordo con l'esterno, sono diventati familiari, non sei entrato dentro per molte vite, non sei tornato a casa per molte vite. la prima volta, tutto sarà buio. Niente panico. È in questa oscurità che hai bisogno dell'aiuto del Guru per mantenerti stabile. La tua mente dirà: esci, almeno lì c'era la luce. C'era un po' di speranza, un po' di futuro, un po' di gioia, qualche scusa e un modo di vivere. Qui non ci sono scuse per vivere e nessuna soluzione. Cosa c'è da fare qui? Alzati, vai fuori. La mente dirà: corri, poi risveglia i tuoi vecchi sogni, poi espanderai la portata dei tuoi sogni.
Diventerai depresso a causa del mondo, non limitarti a guardarlo, questa è solo metà della storia. Dietro questo, sta sorgendo la seconda parte della storia: la speranza di Dio sorgerà, la speranza del mondo cadrà, la speranza di Dio sorgerà e una volta che la memoria del mondo si allontana dal cuore, allora non c'è più nulla. modo per dimenticare Dio. Allora come dimenticherai? Allora non rimane altro che: se ti svegli, ti sveglierai dentro, se dormi, dormirai dentro, se ti svegli, ti sveglierai, se ti siedi, ti siederai esso, se vivi, vivrai in esso, se muori, morirai in esso, allora è lo stesso da tutti i lati.
Devi essere un nuovo arrivato, devi essere diventato triste dopo avermi sentito. Vedi altre persone qui a cui piace ascoltarmi? Quando venne per la prima volta, anche lui era triste. Quando venne per la prima volta, anche lui era arrabbiato. Quando era venuto per la prima volta, anche lui aveva riportato ferite. Adesso quelle ferite sono diventate fiori. Ora quelle stesse ferite si sono risvegliate. Ora non c'è tristezza, ora la sua mente è felice. È in grande gioia.
Le persone hanno ragione. Sei impazzito. L'amore è follia. Ma per chi ha conosciuto l'amore, rimangono solo l'amore e la saggezza. Per chi non ha conosciuto l'amore, l'amore è una follia. Non l'ha nemmeno assaggiato. Per loro il denaro non è una follia, la posizione non è una follia, l’amore è una follia. Per coloro che hanno assaporato l'amore, il denaro è una follia, la posizione è una follia, per loro tutto è follia, solo l'amore è l'unica intelligenza.
Ma la gente lo dice anche bene. Le persone diranno le proprie parole, giusto? Come pensi che la gente dovrebbe dirlo? La gente pensa che tu abbia vacillato un po'. Perché le persone sentono che non cammini più come camminano loro. Hai separato i tuoi modi dalle persone. Ti stai divertendo. Ti stai divertendo. Ma le persone sentono che stai andando fuori strada.
La folla vuole che tu sia sempre d'accordo con la folla. La folla non vuole darti la libertà. La folla non tollera l'individuo. La folla uccide la persona, vuole annientarla completamente. La folla ha una sola arte: cancellarti, cancellarti. Non devi rimanere come te, la folla deve entrare dentro di te. Parli la lingua della folla, segui i principi della folla, ripeti le scritture della folla, fai qualunque cosa la folla dica, agisci come detta la folla. Fai quello che fa la folla.
Anche le persone sono ansiose di unirsi alla folla. Ci sono molte ragioni. In primo luogo, più ti unisci alla folla, meno diventano le tue preoccupazioni. Il tuo senso di responsabilità, il tuo senso di responsabilità si riduce.
Nella folla ti allontani da Dio e ti avvicini all'animale. Più sei individuale quando sei solo, più sei vicino a Dio. Perché più c'è coscienza, più pensieri, più l'attenzione è vigile. Fai ogni passo pensando che io sia responsabile, dovrei bruciare questo tempio? Dovrei uccidere questo lattante? Che male ha fatto? Nemmeno lui sa niente. Non so se è indù o musulmano, dovrei ucciderlo? Se vai da solo a fare il bene e il male, dovrai pensare a qualcosa. Anche il più grande peccatore pensa. Ma il peccato diventa virtù presso la folla. Puoi farlo con piacere e dormire sonni tranquilli la notte. Nella folla si ottiene la libertà dalla responsabilità.
Quando succede qualcosa in mezzo alla folla, nessuno è responsabile. Ogni persona delega agli altri la propria responsabilità. Nessuno accetta la responsabilità di cui sono responsabile. Anche coloro che hanno realizzato la bomba atomica non si sono sentiti responsabili. Ha detto che stiamo solo esplorando la scienza. L'abbiamo creato solo perché tu potessi uccidere le persone. Abbiamo fatto una scoperta enorme. Non sentivano di avere alcuna responsabilità.
Le persone vogliono unirsi alla folla, perché è il modo più semplice per perdere l'anima. E anche la folla vuole che tu sia in mezzo alla folla, perché la forza della folla sta nel numero. Quando inizi a camminare da solo, quando diventi un individuo - e questo è ciò che significa sannyasa, che ora vivrai secondo la tua coscienza, ora farai ciò che ritieni giusto, non perché la folla dice che è giusto, ora lo farai. fai quello che ritieni giusto, prenderai le decisioni da solo, sarai responsabile dei tuoi peccati e delle tue virtù, ora non lo deferirai a nessuno - allora la gente dirà sicuramente che stai impazzendo.
Allora la folla ti dirà che sei impazzito. Non riuscirò a capire il tuo tono. La folla ha ragione. Ma questa follia è la cosa più intelligente di questo mondo. Anche a Buddha la folla disse che era impazzito! La folla disse anche a Kabir che era impazzito. Sei fortunato che anche la folla ti dia del pazzo. Non considerare questa follia un dolore. Consideralo come rispetto per la tua personalità da parte della folla.
Tu stai bene e anche le persone stanno bene. La tua visione! Ognuno a modo suo! Come faranno a sapere che hai ottenuto qualcosa? Non c'è modo per loro di entrare nel tuo nucleo. Come potrebbero guardarti dentro? Sei solo lì. Puoi vedere lì, oppure io posso vedere dentro di te. Hai ragione. Hai iniziato a ottenere proprietà. Sei sulla strada della ricchezza. Il regno interiore sta gradualmente diventando disponibile per te. I primi passi sono stati fatti, i semi sono stati gettati, anche il raccolto arriverà puntuale. Stai viaggiando nella giusta direzione. Ma ti stai allontanando dalla massa. La folla lo chiamerà pazzo. Non preoccuparti di questo. Altrimenti il tuo viaggio interiore sarà ostacolato dalla preoccupazione. Non consideratela nemmeno una condanna. Lascia che la folla dica la sua. Non preoccuparti nemmeno di rispondere a questa domanda. Tu ridi. Quando la folla ti considera pazzo, allora perché ti preoccupi? Se la folla dice qualcosa, tu ridi. Ringrazia. Ora che sei diventato pazzo, è opportuno impazzire completamente. Ora non cercare di dimostrarti sensato. Poiché la folla non sarà d’accordo con questo, ci saranno ostacoli nel tuo viaggio interiore. Lasci la tua intelligenza adesso. Hai acquisito più intelligenza dell'intelligenza. Hai trovato la strada dell'amore.
Ricordate, questo paese ha una parola per Dio che non è presente in nessuna lingua del mondo: Hari. Hari significa: ladro. Chi lo prende, chi lo ruba. Dio è il più grande ladro.
Ora non arrabbiarti perché ho chiamato Dio ladro! Ora non cominciare a pensare che non dovresti cadere nella trappola di quest'uomo! Questo è troppo, Dio e ladro!
Ma Dio è un ladro, cosa dovrei fare? La verità deve essere detta. Potresti cadere nell'inganno o no, ma la verità deve essere detta così com'è. Dio ruba allo stesso modo in cui in una notte buia, quando Dio sfonda la tua porta ed entra, non si può dire nulla. Rimani addormentato e i ladri se ne vanno.
Nel deserto, dove c'è deserto ovunque, in alcuni punti ci sono piccole oasi. L'intero deserto deve considerarlo un pazzo. Perché la folla è del deserto, la distesa è del deserto, c'è una piccola fontana da qualche parte, sono cresciuti due-quattro alberi, cresce anche qualche erba verde, il deserto direbbe che questo posto è impazzito. È naturale che il deserto dica questo. Il deserto dovrà dirlo, altrimenti andrà incontro a una grande umiliazione. Se il deserto crede che questo sia il modo giusto di essere – essere verde, pieno di fiori, danzare, essere felice, essere immerso nell’amore di Dio – se questo è il modo giusto di essere, allora cosa può faccio? sono? Quindi il mio modo di essere è sbagliato.
Se raggiungi il mondo dei ciechi, non dichiarare i tuoi occhi, altrimenti ti caveranno gli occhi. Perché i ciechi non potranno tollerare che tu sia quello che ha gli occhi. I tuoi occhi ricorderanno loro la loro cecità.
Questa primavera della vita, questa primavera di Dio, non arriva tutta in una volta: arriva nel cuore, e il cuore di tutti gli altri è in autunno. Il fiore di qualcuno sboccia e ci sono spine ovunque. Le spine si arrabbiano. Le spine si vendicano. Le spine sono piene di gelosia.
La gente mi chiama pazzo, lo dice per legittima difesa. Non preoccuparti per loro. Stanno dicendo che non siamo pazzi. Quando ti dicono che sei pazzo, tutto quello che cercano di dire è che non siamo pazzi. Così tante persone non possono essere pazze.
Ci sarà un divario tra te e le altre persone. Non dovresti né arrabbiarti né preoccuparti. Non andare a rispondere. Vivi nel tuo divertimento. Non sprecare questo tempo. Non c'è bisogno di rispondere, non c'è bisogno di discutere.
Fino ad allora la vita è arida e felice, fino ad allora la vita è un deserto, finché non sgorga la fonte dell'amore. Quando i tuoi fiori sbocceranno e diventerai verde tra queste persone aride, allora comprendi il loro dispiacere. Ecco perché Kabir ha detto di nascondere le foglie. I diamanti si trovano nei nodi e nelle giunture, perché dovrebbero essere aperti ancora e ancora? Non dirlo a nessuno, altrimenti la gente si arrabbierà moltissimo. Non dire a nessuno che l'ho trovato.
Tutte le immaginazioni se ne vanno, tutti i sogni se ne vanno, tutti i pensieri se ne vanno, solo una melodia rimane echeggiante. Il nome di quella melodia è Bhajan. Qualunque cosa venga fatta al di fuori di quella melodia, è tutto un sacrificio e non ha valore.
Era tale che né l'usignolo parlava, né il cuculo cantava, né il pappagallo chiamava. Non c'erano fiori, né farfalle che volavano, né profumo, né frescura. Tutto era triste, tutto era inerte e morto. Ma ora le cose sono cambiate.
Con il cuore colmo, guardando questo calice pieno di gioia, ho cominciato a ricordare quegli occhi inebrianti. Quando la coppa dell'amore sarà piena dentro di te, allora gli occhi di Dio si rifletteranno per la prima volta in quella coppa dell'amore. Succederà anche questo. Adesso sei triste, niente panico. Presto arriverà il momento in cui anche tu potrai farti questa domanda, cosa mi è successo? sono impazzito? La gente dice che sono impazzito. Anche se penso di aver capito tutto.
Come accade nell'amore, accade nell'amore ordinario mondano, accade infinitamente, infinite volte nell'amore trascendentale.
Sei appena diventato triste, questa è la prima cosa che è successa. Chaman è triste e triste, le bolle sono silenziose e silenziose, tutto è fermo. Un mondo che avevi costruito è stato distrutto. Quelle barche su cui hai remato sono fatte di carta. Questo è quello che ho detto, questo è quello che hai visto, sei beato! Le case che hai costruito non erano case, erano solo castelli di carta. L'ho detto e hai capito, sei fortunato! Hai colto la mia lingua. Ecco perché sei triste. Se non capissi la lingua saresti arrabbiato, non triste.
Comprendi la differenza. Ci sono solo due tipi di persone che vengono da me qui. O quelli che diventano tristi, o quelli che si arrabbiano. Quelli che si sono arrabbiati se ne sono accorti. Allora non ci sarebbe più motivo per loro di tornare, non solo non torneranno più e anche se qualcuno dovesse venire, lo fermeranno anche loro. Quello che è triste verrà. Dovrà venire. Ora la sua tristezza non potrà essere placata da nessun'altra parte. Adesso si è ammalato di me. Ora ho la cura per questo. Ora cercherà. Si avvicinerà il più possibile e poi accadrà sicuramente il secondo incidente.
Ora inciampa! Adesso vacilla! Bevi adesso! E berrai solo se sei stolto. Ecco perché ti dico che se vuoi essere qui vicino a me, se vuoi davvero fare il satsang, allora asciugati. Quando vieni, lascia tutto e vieni. Metti tutto fuori. Vieni qui vuoto, vieni altruista. Vieni con un po' di assenza di ego. Quindi potrebbe essere magico.
Anche quel secondo incidente accade sicuramente. Gli altri hanno bisogno, anche tu avrai bisogno.
Qual è il significato della felicità e del dolore? C'è solo questo significato - il significato della felicità è - è in accordo con la tua natura. Cos'altro significa? Tristezza significa essere contro la propria natura. Come si connetterà con Dio ciò che è contrario alla natura? Perché il significato di Dio è la natura.
Pertanto, vi prego di comprendere molto attentamente il mio punto.
Hai la tendenza a farti del male. Perché da secoli vi hanno insegnato che per ottenerlo bisogna fare penitenza. Sto dicendo che per ottenerlo devi essere felice. Le tue vecchie convinzioni sono così profondamente radicate che, anche se mi ascolti, difficilmente riuscirai a capire. Ti è stato detto di tormentarti. Chi l'ha detto? Chi lo sa non lo ha detto. Chi sa non può dirlo.
Puoi dare un'occhiata anche qui. Ci sono alcune persone che prendono poco cibo e tuttavia sono sane e felici. Alcune persone, non importa quanto mangiano, rimangono comunque asciutte. Tuttavia, sembra che non ci sia flusso di vita nella vita, sembra che non ci sia energia, che non ci sia splendore. Come se il cibo non aiutasse. Alcune persone sembrano vivere per capriccio. E anche le zone più aride sono molto verdi.
C'è una differenza tra il digiuno e il digiuno. Il digiuno è doloroso, il digiuno è gioioso. Digiunare significa morire di fame. Quando un leader politico digiuna, è un digiuno. Non confonderlo con il digiuno. Si sta uccidendo morendo di fame. Sta facendo pressione. Si tormenta e fa pressione sulle persone affinché gli obbediscano, altrimenti morirà. Minaccia il suicidio, nient'altro. In realtà dovrebbe essere perseguito, sta minacciando il suicidio. Sta dicendo questo: morirò, tu mi obbedisci. Quindi non mi dà la possibilità di discutere se ho ragione o torto. Non dà spazio al pensiero. È come un uomo che sta in piedi con un coltello sul petto e dice: "Ti pugnalerò, ascoltami". Non c'è differenza tra questo e quello. Questo è un istinto violento.
La verità è che ci si sente affamati nel dolore e si perde nella felicità. Nel dolore si ricorda il corpo, nella felicità si perde la memoria del corpo. È una formula così semplice. Quando sei felice, non ricordi il corpo. Ti è mai capitato di perdere una testa senza mal di testa? Ricordo la mia testa solo quando ho mal di testa. E quando c'è dolore allo stomaco, ricordo lo stomaco. Il corpo viene dimenticato nella felicità e ricordato nel dolore.
Nel dolore il corpo sarà ricordato, nella felicità si perderà la memoria. Mahavir era molto felice. Era nella beatitudine della meditazione. A volte mi mancava il cibo. Mi veniva in mente quando il corpo ne aveva assolutamente bisogno. Poi andava a chiedere del cibo al villaggio.
Ti sto dando la strada verso la felicità. Ti sto dicendo che più sei felice, più pacifico, più gioioso, più sarai riempito del ricordo di Dio. Perché solo allora potrai inchinarti ai piedi di Dio per mostrare la Sua grazia e dire: grazie! Da dove viene il Ringraziamento adesso? In questo momento non c'è motivo di ringraziare, ora sorgono le lamentele, i ringraziamenti non sorgono e dalle lamentele nasce lo yajana e dal ringraziamento nasce il bhajan.
Questo è il valore. Deve essere asciutto. Adesso rimarrai molto sorpreso. Dici: ne vale la pena? Ma ti dico che questa è la cosa difficile. Essere tristi è una cosa molto semplice. Il mondo intero è triste. Ci vuole un po' di intelligenza per essere tristi? Anche l'idiota è triste. Hai bisogno di qualche abilità per essere triste? Hai bisogno di un po' di matematica? Anche l'uomo più incolto è triste. Per essere felici ci vogliono qualità, ci vogliono competenze, ci vuole arte.
Troverete le mie parole molto contraddittorie. Ecco perché dico che se capisci, capirai. Se mostri un po’ di simpatia, forse capirai un po’. Ti dico di essere felice e di pagarne il prezzo. Paga il prezzo ballando. Paga il prezzo cantando una canzone. Paga il prezzo con gioia. Ma senti che se soffri, ne paghi il prezzo. Sei così preso dal dolore che hai accettato il dolore come una moneta. Cosa hai capito? Dio è malvagio, immorale, sadico o sadico? Che se tu sei triste allora lui sarà molto felice, che vedi quanto fa lo sciopero della fame il figlio! Adesso avvicinati, avvicinati, avvicinati! Hai fatto abbastanza sciopero della fame, bevi il succo di stagione! Cosa hai capito di Dio? Qualche Adolf Hitler? Che se ti torturi, si sentirà molto felice? Se ti sdrai su un letto di spine, sarà molto felice e dirà: 'Aha! Che razza di penitenza stai facendo! Dio non è il nemico. Lui è il tuo amato, è il tuo amato. Pensi che se il figlio più giovane sta al sole, la madre sarà molto felice? Che la madre sarà molto felice se il figlio minore giace tra le spine?
Fai un'aiuola. Facendo un letto di spine hai solo ingannato te stesso. Hai lasciato nascere la passione della felicità. Suoni l'arpa della felicità. Il tuo divertimento ti porterà da lui. Ecco perché i tuoi monaci e le tue monache non sembrano felici mentre ballano. Ma i veri saggi e santi non erano così. Hai visto Nanak? Teneva anche un discepolo con sé in modo che ogni volta che avesse voglia di cantare una canzone, fosse lì a suonare lo strumento. Hai visto Kabir? Quelle canzoni divertenti. Hai visto Meera? Quella danza! Questo è un santo. Un saggio è un uomo felice. Lo stato ultimo della felicità è la santità. Triste è malato, pazzo. Dovrebbe essere curato.
Dio vuole che tu appaia nella tua forma originale. Manifestarti nella tua forma originale significa raggiungere Dio. E cosa significa raggiungere Dio? La felicità significa tutto ciò che è secondo natura, il dolore significa tutto ciò che è contro natura. Paga il prezzo con gioia.
Capisco il tuo problema. Vieni con delle nozioni. Le tue convinzioni sono molto radicate. E hai molte prove dietro le tue supposizioni, perché novantanove santi su cento sono sadici. Non è affatto un santo. Non hanno idea della santità. Solo uno su cento è edonista. Ma questo succede a volte. E ogni volta che accade, affronti problemi.
Ricordi quante persone sono rimaste scioccate nel vedere Meera ballare? Quante persone erano nei guai? I membri della famiglia di Meera erano così nei guai che fu inviata una tazza di veleno per la morte di Meera perché la famiglia si sentiva molto a disagio. Non solo Meera era considerata pazza, ma anche la sua famiglia veniva diffamata. Era una signora della famiglia reale e iniziò a ballare per strada! E in Rajasthan, dove sollevare il velo è stato difficile. Lì ho smesso di preoccuparmi dei vestiti, ecc. Adesso mentre si balla bisogna preoccuparsi se il pallu è appropriato oppure no! Se ti preoccupi del pallu, Dio ti lascia, se ti preoccupi di Dio, il pallu cade. Meera pensò di lasciare andare Pallu. Ha detto, ha perso la vergogna pubblica. Ho iniziato a ballare per le strade. La gente di casa – la gente della casa reale era preoccupata. Non aveva mandato il veleno con una certa lungimiranza, solo per salvare la sua reputazione. Meera è stata inseguita da un posto all'altro.
Se c’è qualche ostacolo nel raggiungere Dio, è solo l’ego. Se c’è qualche ostacolo nel raggiungere Dio, sono le tue ghiandole del dolore. Chiama Meera, perché dove altro troverai un Dio più danzante di lei?
Per me i principi non valgono nulla. Il tuo valore è estremo. Ogni persona ha il suo estremo. Non esiste una teoria così preziosa. Il principio è servirti. Le Scritture sono i tuoi servitori. Il che non ha valore secondo la tua natura. Il principio è servirti. Le Scritture sono i tuoi servitori. Fai qualunque cosa si adatti alla tua natura. Se ballare si adatta alla tua natura, allora balla. Se è nella tua natura suonare il flauto, allora suona il flauto. Se lo yoga si adatta alla tua natura, fai yoga. Qualunque cosa ti si addice! Ma la prova dell’idoneità, il criterio dell’idoneità è solo ciò che ti dà felicità.
Paga il prezzo con gioia. E tenete a mente, non siate sotto l'idea sadica e sbagliata che se facciamo un paio di digiuni, o torturiamo un po' il corpo, o gli diamo un po' di calore, o se ci sediamo nudi per un po', allora raggiungeremo. La questione non è così economica.
Ma questa mente dolorosa! Ha trovato il modo di torturarsi attraverso la meditazione. A te stesso e anche agli altri.
Tienilo a mente. Qualunque cosa ti dica, non torturare te stesso né torturare nessun altro. E attenzione a chi non sa nulla. Ora, ci sono molte persone su questa terra che scrivono di meditazione, ma che non ne hanno idea.
Dovresti riflettere attentamente e accettare consigli da qualcuno. Ci sono tante persone che danno consigli, cercane uno e ne troverai mille. Chi dà consigli è pronto. Anche se non cerchi, verrai trovato. Non cercare nemmeno, vengono semplicemente a casa tua dicendo: fratello, non hai bisogno di consigli? Le persone sono così interessate a dare consigli. Perché la gioia di essere informati sta nel dare consigli. E c'è divertimento nel dimostrare che gli altri sono ignoranti. Ecco perché nessuno perde l'occasione di dare consigli. Ma accetta attentamente i consigli. Nella cui vita c'è una certa dignità di meditazione, nella cui vita c'è una certa fragranza d'amore: siediti, alzati, capisci, pensa, bevi una persona, e quando senti che sì, è successo qualcosa di esistenziale, allora accetta, altrimenti Evitare. .
Le persone si aggrappano al dolore. Seduto tenendolo al petto. Non vogliono lasciare il dolore, il dolore è la loro ricchezza. Rimarrai scioccato nel sapere che è molto raro trovare una persona coraggiosa disposta a rinunciare alla sofferenza. Le persone non sono pronte a lasciare il loro dolore.
Le persone iniziano ad aspettarsi tristezza. Se il dolore atteso non arriva, diventa difficile. Le persone tengono sotto controllo anche i loro dolori. Lei è di sua proprietà.
Te lo dico: lascia il dolore. Non c'è bisogno di vivere con il dolore nemmeno per un momento, lascia il dolore. Hai sofferto molte volte a causa della rabbia. E i tuoi saggi ti hanno detto: non arrabbiarti, fa male agli altri. Ti dico di non arrabbiarti, ti fa male.
I saggi hanno detto: non usare la violenza, fa male agli altri. Io dico che gli altri si faranno male dopo, chi fa violenza fa prima male a se stesso. Non fare del male, i saggi dicono che questo ti porterà al peccato e andrai all'inferno nella prossima vita. Io ti dico che tutte queste sono chiacchiere inutili, pensi di fare del male, solo allora nasce l'inferno, solo allora soffri.
Se tieni solo una cosa come pietra di paragone per rinunciare a tutto ciò che causa dolore, scoprirai improvvisamente che la tua energia inizierà lentamente a fluire verso la felicità.
La felicità non viene dai grandi palazzi. La felicità non viene dal cibo delizioso. La felicità è l’arte di vivere la vita. Può essere trovato in condizioni asciutte. Può essere trovato anche nella capanna. Si può ottenere anche nella povertà e questo basta a dimostrare che se anche i ricchi non la ottengono, allora possono ottenerla anche i poveri. Quando i ricchi non lo ottengono, non è possibile ottenerlo dai ricchi.
Rinuncia al dolore, scegli la felicità. Se paghi un prezzo così alto, Dio verrà danzando verso di te. Quel momento arriverà presto.
Rompi tutti gli usi e costumi del mondo! Prendere la mano! Bere! Lascia che la primavera cresca dentro di te! E scoprirai che Dio si avvicina ogni giorno. La felicità ci collega a Dio, il dolore ci spezza.