Se corri contro corrente, ci sarà solo dolore e dolore. L'uomo prima forma le abitudini, poi quelle abitudini formano la natura dell'uomo e la natura mette l'uomo nella trappola del karma. A seconda delle abitudini formate, diventiamo legati dalla schiavitù del karma. Se hai una natura satvica, anche se ti arrabbi con qualcuno, la tua rabbia si calmerà. Ha una natura rajasica e se si arrabbia non se ne va velocemente, sputa. Se qualcuno si arrabbia, reagirà in un modo o nell'altro, come se facessi qualcosa del genere, farai qualcosa di sbagliato ferendo qualcuno.
La rabbia vendicativa è tale che, anche se arriva, non se ne andrà. Una volta che qualcuno viene considerato cattivo, rimarrà tale per tutta la vita. Non importa quanto qualcuno dice, non si parla di miglioramento.
La rabbia o reazione satvica è come una linea tracciata sull’acqua. Qualsiasi linea tracciata sulla cera è Rajasica e qualsiasi linea tracciata sulla pietra è Tamasica. Se qualcuno dice qualcosa di brutto, una persona virtuosa sentirà per un po' che se traccia una linea con un bastone sull'acqua allora l'acqua sentirà che sì, viene lasciato un segno. Ma dopo un po' di avanti e indietro tutto finisce. Una linea tracciata sulla cera o sulla sabbia dura poco tempo: questa è la natura Rajasica. La natura vendicativa è tale che resta annodato per tutta la vita. Adesso qualunque cosa deve succedere. Moriranno, uccideranno, scompariranno, loro stessi rimarranno nel fango e trascineranno gli altri qui. Non importa quanto rimani un devoto esterno, non importa quanta devozione continui a fare, ma se la tua natura è vendicativa e litighi con qualcuno, allora lascerai la puja, lascerai il rosario, allora risolvete la lotta, risolvete prima questo compito, poi vedremo il momento devozionale. Se la tua mente è virtuosa allora dirà che devi continuare ad andare avanti sul tuo cammino perché la vita è una corsa contro gli ostacoli. Durante la corsa in questa corsa a ostacoli, di tanto in tanto ci saranno ostacoli che dovranno essere superati.
E andare avanti e andare avanti. Una persona pensa che ogni difficoltà venga a misurare le sue intenzioni, le sue intenzioni non erano deboli, ma ogni problema dimostra che tipo di persona era, così debole che si è fermato e si è seduto a causa di piccole cose. O come il Signore Krishna danzò ponendo i piedi su Kaliya Naag e disse al mondo che si può ballare ponendo i piedi sulla testa di Kaal, devi avere coraggio, devi avere determinazione.
Cammina una volta con ferma intenzione. È descritto nel Kathopanishad che Nachiketa era andato a casa di Yamraj per incontrarlo, per cercarlo, perché suo padre aveva detto che ti darò a morte, il padre lo disse con rabbia. Nachiketa andò direttamente alla casa della morte e bussò alla porta per vedere se era lì. Ho scoperto che Yamraj non era a casa.
Ho aspettato per tre giorni. La morte insegue gli esseri umani ovunque nel mondo, a volte sotto forma di rispetto, a volte sotto forma di perdita, a volte sotto forma di contemplazione, a volte sotto forma di disperazione, sotto forma di difficoltà, sotto forma di sfida, ovunque se ci muoviamo verso di essa, la morte, cammina verso di te dicendo che sto venendo alla tua porta. Ora dimmi una cosa: se qualcuno è in gioco con la sua vita, allora nemmeno la morte arriverà a casa sua. Una volta qualcuno si fece coraggio e partì. Allora non c'è niente di spaventoso da nessuna parte. Ecco perché si dice in sanscrito
Continua ad avere paura finché la paura non se ne va, se arriva allora affrontala, vieni con coraggio, anche noi siamo pronti. Se tu sei pronto allora lo siamo anche noi. Prima abbi paura in modo da prepararti. È un'abitudine dell'essere umano spaventarsi solo quando la paura gli si presenta davanti e finché la paura non arriva allora non c'è problema, vedremo. Prima pesati.
Se ti senti nervoso, questa è la lotta della vita, non puoi scappare. Ogni difficoltà ti pesa, ti peserà sicuramente. L'uomo ha l'abitudine di chiudere gli occhi come un piccione così che il gatto della paura scappa, il gatto della preoccupazione scappa, si fa un lavoro sbagliato, ci si ubriaca, chiudere gli occhi significa voltare la faccia, distogliere l'attenzione. che non ti piace questo posto. Andiamo da qualche altra parte dove c'è pace.
Ricorda, ovunque nel mondo la terra è la stessa e l’ambiente è lo stesso. Qualunque cosa ci sia, c'è una malattia dentro di te. Se curi la malattia interiore, la malattia del mondo intero sarà automaticamente curata. Parla dolcemente e troverai gente dolce, parla male e troverai gente cattiva, chi si scontra troverà chi si scontra, chi ama troverà chi lo ama. Il karma diventa un legame, il karma ti lega, il karma ti dà risultati. Ok, andrà bene. Il male darà il male. Le buone azioni hanno buoni risultati, le cattive azioni hanno cattivi risultati. Vuoi fare la cosa giusta, ma pensi che farò il meglio e non il peggio, ma diventa un'abitudine. Perché diventa un'abitudine, perché hai messo nella tua mente pensieri sbagliati, compagnia sbagliata, abitudini alimentari sbagliate, persone sbagliate, qualunque cosa tu abbia messo in mente, se lo ripeti ancora e ancora, diventerà un'abitudine, la tua i sentimenti saranno conformi a ciò che diventa un'abitudine, le tue azioni saranno come sono diventate le tue emozioni, l'onda delle emozioni si trasformerà naturalmente in azione. Molte volte accadrà che le circostanze costringeranno, arriverà la buona sorte, si troveranno circostanze favorevoli. E se sei sfortunato, avrai circostanze avverse. Muovendosi alla velocità della tartaruga, un giorno la tartaruga vincerà. Il coniglio perderà. Su questo non ci sono dubbi, continua a muoverti, continua a muoverti, non rinunciare al tuo lavoro. Se il vento del tuo karma arriva sotto forma di sfortuna, bloccherà il tuo cammino ovunque.
La mente non pensa in circostanze avverse, la mente era così acuta, ma la mente non funzionava, il risultato è che anche mangiare e bere sono andati male. Non è in grado di concentrarsi su ciò che sta mangiando; si gira e si rigira quando vuole dormire la notte. Quando un misfatto si rivela una disgrazia, brucerà sia dall’interno che dall’esterno, brucerà anche dall’interno. Ovunque tu vada, non c’è un solo problema, ma dieci tipi di problemi. Il corpo non sta bene, le persone a casa non stanno bene, le circostanze non sono buone, i soldi non sono con noi, la persona cade nella disperazione e lotta. Più lotti, più i problemi aumenteranno, sii paziente e vai avanti. Se ti lasci coinvolgere troppo, la situazione peggiorerà. L'astrologia mostra anche il karma in un modo molto bello, dove e in che modo, quali cose influenzano la mente. Le ghiandole che abbiamo all'interno del corpo influenzano anche il tuo corpo, le tue azioni, la tua natura. Il tempo, l'ambiente, le persone, la compagnia, il cibo, i pensieri, tutto ti influenza. L'uomo procedeva senza intoppi, ma ha incontrato un uomo simile per strada, si è scontrato con lui mentre camminava ed è andato via. Tutto quello che gli ho detto è stato: 'Fratello, vai avanti dopo aver visto', ha abusato direttamente e, dopo aver abusato, dovevi spiegargli che il suo intelletto era corretto. Allora si alzò tenendosi la gola. Ora, quando hai mostrato un po' di forza, lui ha preso la pietra e te l'ha lanciata.
Le circostanze sono tali che se gli lanci una pietra in cambio, ciò potrebbe causare problemi. Era un pazzo, ha fatto qualcosa di sbagliato, tu te ne vai. La tua macchina va bene. Non c'era nessuna via di mezzo, stavi andando bene. Un conducente di risciò fece una brusca svolta e se ne andò.
Nel tentativo di soccorrerlo l'auto si è ribaltata. In molti luoghi, la cosa strana è che il tempo e la sfortuna si presentano in forme diverse. Anche le circostanze obbligano, giusto? Non si può dire quale cosa apparirà e come farà male e se ne andrà. Ecco perché un uomo rimane felice mentre lavora, ride molto, sorride molto, mentre lavora non c'è bisogno di pensare, è molto felice. Cos'è Dio, cos'è il mondo, qual è il risultato delle proprie azioni, chi vede cosa, chi dice cosa. Ma quando il karma si presenta in una forma crudele, la persona rimane in tale schiavitù e viene sicuramente ferita. Quindi è importante capire una cosa: siamo vincolati dalla schiavitù del karma, ma dobbiamo comunque lavorare per spezzare la schiavitù del karma. Un modo può essere che se vuoi che la prossima nascita sia una buona nascita, allora compi buone azioni, più difficoltà sopporti mentre cammini sul sentiero della religione, più sostieni la religione, più diventerai oggetto di amore. il Padre Supremo e Sadguru.
ama tua madre
Shrimali Shobha
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