Tutte le sadhana e le pratiche spirituali hanno sequenze e processi particolari. Finché non vengono seguite tutte le regole, il successo nella sadhana rimane dubbio. A volte il successo rimane sfuggente per un Sadhak anche dopo un duro lavoro. Ciò potrebbe essere dovuto ai cattivi karma delle vite passate.
A volte vediamo anche individui malvagi e corrotti guadagnarsi rispetto, fama e ricchezza nella vita. D'altra parte coloro che sono devoti al Signore vengono visti soffrire di dolore e tristezza. Di seguito sono riportati alcuni fatti interessanti da cui una persona potrebbe imparare a neutralizzare i karma negativi del passato e ottenere il successo nelle Sadhana.
Il più grande ostacolo al successo in qualsiasi campo è la cattiva salute. Una persona può realizzare con successo la Sadhana solo quando è perfettamente sana e libera da malattie. È quasi impossibile raggiungere il successo nella sadhana per mezzo di un corpo malsano. Bisogna quindi essere puntuali nel dormire, alzarsi, mangiare, ecc. affinché il corpo sia sempre in forma. Il cibo sano e naturale, l’esercizio fisico regolare e le posture yoga o Assan contribuiscono notevolmente a mantenere il corpo sano.
Il secondo ostacolo è il cibo poco igienico che non solo nuoce alla salute, ma suscita anche preoccupazioni e disturbi mentali. Ecco perché i nostri testi antichi sottolineano così tanto la purezza del cibo una volta consumato. C'è un detto nei testi: "Jaisa Ann Vaisa Mann"!
Il cibo che si mangia determina la purezza dei propri pensieri. Il tipo di cibo che si consuma ha sicuramente un effetto sui propri pensieri, sulla propria mente, sulle proprie azioni. Si dice che ci siano tre categorie di cibo secondo i testi antichi: la prima categoria è costituita dal nostro cibo acido, piccante e caldo chiamato Raajasi. La seconda categoria è composta da cibo raffermo, avanzi, carne e vino chiamati cibo Taamsik. La terza categoria è costituita dal cibo ottenuto con mezzi puri, che non è né troppo piccante né troppo piccante. Si chiama Saatvik. È questo tipo di cibo che si dovrebbe mangiare.
Mangiare cibo Taamsik e Raajsik porta a lussuria, rabbia, avidità, infatuazione, arroganza e gelosia. Porta alla perdita di salute fisica e mentale. Quindi un Sadhak potrebbe deviare dal percorso di Sadhana. Quindi si dovrebbe mangiare cibo puro e meno.
Il terzo ostacolo sul percorso di Sadhana è il dubbio. Quando il Guru guida una nuova persona sulla via del Sadhana, il successo non si ottiene al primo tentativo.
Ad esempio, supponiamo che un Sadhak sia impegnato in una Sadhana di 11 giorni e anche entro il quarto e il quinto giorno non abbia esperienza divina, allora potrebbe essere tormentato dai dubbi. Supponiamo che uno stia facendo una Lakshmi Sadhana, durante il periodo della Sadhana le spese potrebbero aumentare. Ma se si persiste e si completa la Sadhana, allora senza dubbio la Dea della ricchezza è soddisfatta e ci benedice con il successo finanziario. Le proprie stelle potrebbero aver pianificato una vita caratterizzata dalla povertà per l’individuo e realizzare la Sadhana per la ricchezza significherebbe combattere contro la natura. Questa lotta potrebbe comportare un improvviso aumento delle spese all’inizio. E naturalmente alcuni Sadhak potrebbero iniziare a dubitare dell'efficacia del Mantra e dei Sadhana. Potrebbero dubitare che gli Dei e le Dee siano effettivamente presenti o che apparirebbero mai davanti a loro. Potrebbero esserci dubbi sul fatto che la Sadhana sia corretta o che lo Yantra utilizzato sia effettivamente energizzato dal Mantra. Cominciano a pensare che se la Sadhana o il Mantra fossero efficaci il risultato si sarebbe manifestato. Poiché il successo non è maturato, deve esserci qualcosa di sbagliato nella Sadhana o forse il Guru ci ha guidato in modo sbagliato. I dubbi iniziano ad assalire le loro menti e di conseguenza il Sadhak abbandona la Sadhana ancor prima di iniziarla. E anche se realizzano la Sadhana, lo fanno pieni di dubbi a causa dei quali non sono in grado di avere successo.
cioè Havan o Yagna, la carità, Tapa e Sadhana compiuti senza fede e devozione sono inutili e non portano ricompense. La devozione e la fede sono le risorse più grandi di un Sadhak. Dovrebbe avere fede nel Guru, nel Mantra, nello Yantra, negli Dei, nelle Dee e nelle divinità. Un vero Sadhak dovrebbe realizzare tutte le Sadhana con determinazione come Buddha.
cioè il Signore Buddha si era impegnato quando faceva Tapa: il mio corpo potrebbe perire, la mia pelle potrebbe avvizzire e le ossa potrebbero sgretolarsi, ma non mi alzerò da questo posto della Sadhana finché non avrò avuto la realizzazione totale.
Un Sadhak dovrebbe avere una tale determinazione in modo da poter compiere progressi reali nei suoi Sadhana. Più progredisce di più, si rende conto che i Sadhana non sono immaginari ma reali.
SadGuru non significa un essere umano. SadGuru è un'entità che può conferire vera conoscenza, che può far salire in alto nella vita, che può conferire totalità nella vita, che può indirizzare sulla retta via.
Bisogna riflettere su questi fatti perché oggi ci sono pochissimi Sadguru veri, esperti e realizzati. Non mancano le persone che affermano di essere Guru. In ogni strada troverai un Guru. Ma la maggior parte di loro sono solo individui arroganti che cercano solo ricchezza, fama e piaceri fisici. Senza aver compiuto alcuna Sadhana affermano di essere Yogi e alcuni addirittura si definiscono Dio. In una tale folla di pseudo Guru diventa molto difficile per un uomo comune trovare e scegliere un vero maestro.
È la più grande fortuna per il discepolo trovare un SadGuru nella sua vita. Nella vita è necessario un Guru per guidare il Sadhak sul sentiero delle Sadhana, per aiutarlo a superare gli ostacoli sul sentiero delle Sadhana e per instillare in lui l'energia divina per superare i problemi. Gli yogi esperti nella scienza del Tantra affermano che attraverso il Diksha ottenuto da un Guru un Sadhak acquisisce la divinità e tutti i suoi peccati vengono assolti.
Cambiare spesso Guru porta anche a problemi nelle Sadhana. Sebbene tutte le sadhana conducano allo stesso obiettivo, i percorsi sono diversi. Oggi potresti iniziare il Prannayam e domani, su consiglio di qualche altra persona, potresti portare allo Hatth Yoga. Il terzo giorno potresti anche abbandonare lo Yoga e iniziare a cantare qualche Mantra e il quarto giorno potresti dedicarti ad ascoltare discorsi divini. Vagare da un percorso all’altro o caricare i Guru non può aiutare a fare progressi.
cioè per acquisire la vera conoscenza vai da coloro che hanno realizzato l'Elemento Supremo. Inchinandosi davanti a questi Yogi, servendoli altruisticamente, ponendo loro domande con sincerità si può imparare molto. Questi sono mezzi per compiacerli e poi diventano disposti a impartire la vera conoscenza. Ma questa conoscenza può essere acquisita solo da un SadGuru.
Uno dei grandi ostacoli per un Sadhak sul cammino dello spiritualismo è la fama. Quando le persone che vivono nelle vicinanze si rendono conto che un Sadhak ha portato a termine con successo una particolare Sadhana, si dedicano a lui. Cominciano a rispettarlo attraverso le loro parole e i loro gesti. Anche il Sadhak non è altro che un essere umano e anche a lui piace essere rispettato e onorato. Quando ottiene questa forma, la società inizia a desiderare sempre di più. Di conseguenza dimentica il suo obiettivo di adorare il Supremo e si unisce alla corsa per guadagnare più fama e nome. Ciò si traduce nella perdita del potere della Sadhana. Perde la sua innocenza, umiltà e diventa arrogante. Si perde la purezza della mente e del cuore e si è pieni di rabbia e falso orgoglio. Quindi un Sadhak non dovrebbe mai rivelare i suoi poteri alla società. Bisogna elevarsi in alto nel mondo spirituale e non in quello materiale. Questo è il vero modo per progredire. Celibato
Un altro ostacolo sul cammino dello spiritismo è il sesso. Finché non c’è abbastanza energia nel corpo di Sadhak, non può avere successo nelle Sadhana. È necessario il potere del corpo fisico, della mente, dei sensi e dell'anima e questa energia viene conservata e potenziata attraverso Brahmacharya o celibato. Quindi un Sadhak non dovrebbe indulgere in eccessivi rapporti sessuali. Dovrebbe evitare la compagnia negativa e non mangiare cibo che possa illudere i sensi e portare alla perdita del celibato.
Anche i Sadhak sposati dovrebbero osservare il celibato il più possibile, per preservare l'energia vitale. Più uno si trattiene più l'energia che si accumula e più velocemente si riesce a Sadhana.
Lord Hanuman rimase celibe per tutta la vita e di conseguenza possedeva un'immensa forza fisica. Era coraggioso, potente e molto spirituale. Era molto devoto al Signore. Possedeva tutta la conoscenza e tutti i poteri divini chiamati Siddhi. Era grazie a questi poteri che poteva assumere una forma gigante o diventare più piccolo perfino di una mosca. Quando attraversò l'oceano nel suo viaggio verso Lanka assunse una forma enorme e saltò sull'oceano. E quando entrò in Lanka per evitare di essere scoperto assunse una forma più piccola di una mosca.
Bheeshma osservò il celibato per tutta la vita e di conseguenza fu benedetto con il potere che la morte non sarebbe arrivata a lui finché non lo avesse desiderato. Lord Parshuram che era invincibile e che aveva sconfitto tutti sulla terra dovette affrontare la sconfitta dopo una battaglia di 23 giorni con Bheeshma. Questo fu il risultato della vita celibe condotta da Bheeshma. La riproduzione è il modo naturale per ottenere una nuova vita in questo mondo, avere una famiglia o un lignaggio. Ma anche lasciarsi inghiottire dal sentimento, dalla lussuria e dal desiderio di un figlio maschio è un peccato.
Il Sadhak che non si libera dai desideri materiali deve affrontare molti ostacoli sul sentiero delle Sadhana. Desiderare e desiderare porta alla rabbia, all'infatuazione e all'avidità e di conseguenza Sadhak perde l'equilibrio mentale. Quindi si dovrebbe sempre mantenere la mente libera dai desideri. Criticare gli altri
Trovare difetti negli altri è il più grande ostacolo per Sadhak. Un Sadhak non dovrebbe sprecare il suo tempo in tali attività e non preoccuparsi di ciò che fanno gli altri. Il Sadhak dovrebbe rimanere sempre concentrato nelle sue sadhana in modo che non rimanga tempo per tali attività inutili. Coloro che prendono l’abitudine di criticare gli altri non possono progredire bene nella sadhana, perché stanno sprecando gran parte del loro potere di pensiero in un esercizio inutile. Si dovrebbero sempre ricordare le parole del grande santo Kabeer-
cioè quando ho iniziato a cercare le cattive qualità negli altri, alla fine ho capito che non esiste persona più cattiva di me.
Ricorda che se punti un dito contro gli altri in segno di accusa, tre dita punteranno verso di te. Quello che intendo dire è che prima di accusare gli altri anche solo una volta valuta te stesso almeno tre volte. Si dovrebbe guardare ai propri pensieri e cercare di rimuovere i propri difetti invece di trovarli negli altri.
È obbligatorio ottenere Guru Diksha dal riverito Gurudev prima di eseguire qualsiasi Sadhana o prendere qualsiasi altro Diksha. Si prega di contattare Kailash Siddhashram, Jodhpur attraverso E-mail , WhatsApp, Telefono or Invia richiesta per ottenere materiale Sadhana consacrato e mantra-santificato e ulteriore guida,