Il poeta andò avanti e chiese a un altro bracciante poco distante, anche lui che spaccava delle pietre,: "Amico mio, che stai facendo?" Il bracciante alzò gli occhi tristi, guardò il poeta e poi disse: Mi guadagno da vivere per i bambini e con la stessa tristezza ricominciò a spaccare le pietre. Come se non avesse alcun interesse per la vita, nessuna gioia, nessuna canzone, nessuna bellezza nella vita, nessuna musica, nessuna felicità. La vita è come un peso che deve essere portato e deve finire.
La sua rottura della pietra era come se qualcuno tirasse un peso in uno stato di incapacità, impotenza, costrizione, un peso dal quale non c'era modo di sfuggire, quindi stava rompendo la pietra. Il poeta andò avanti e chiese al terzo operaio che anche lui spaccava le pietre. Ma spaccava anche pietre e cantava canzoni. C'era una scintilla nei suoi occhi, una felicità, c'era una fragranza nella sua anima. Mentre cantava la canzone, era felice e si sentiva come se stesse danzando dentro di sé.Il poeta gli chiese, amico mio, cosa stai facendo? Alzò gli occhi ridendo e come se cadessero fiori dalle sue parole, disse: Sto costruendo il tempio di Dio.
Quei tre braccianti spaccavano le pietre. Tutti e tre facevano lo stesso lavoro ma la sensazione di fare il proprio lavoro era diversa. In una tristezza, in un peso, in un'insensatezza. Uno nella gioia, uno nella concentrazione, uno nella dedizione. Chi spaccava le pietre, chi si guadagnava da vivere, chi costruiva il tempio di Dio. Come può rompere le pietre essere un'opera di piacere e da dove verranno la danza e la musica per guadagnarsi da vivere, ma costruire un tempio di Dio può sicuramente essere un piacere. Allo stesso modo, anche nella nostra vita, ci sono tre tipi di persone nel tempio della vita. Ci sono tre tipi di lavoratori nella costruzione del tempio della vita. Puoi portare avanti la tua vita come un triste fardello o, al contrario, puoi rimanere felice nella vita completando tutti i compiti della vita con grande gioia.
Che lavoratori siamo? Sia che stiamo spaccando pietre, guadagnandoci da vivere o costruendo il tempio di Dio, ricorda che la vita diventa il modo in cui iniziamo a vederla. La vita stessa è una tabula rasa o un foglio di carta completamente bianco. La nostra visione inizia a scriverci sopra qualcosa e questo è ciò che viene scritto. La nostra anima ci danza sopra e qualcosa viene scritto, così come compiamo l'atto di scrivere la vita con i sentimenti, allo stesso modo si creano le situazioni nella nostra vita. Non nasciamo con la vita, creiamo la vita ogni giorno.
La vita non si conquista con la nascita, si conquista con la morte. La vita è un lungo viaggio e in questo lungo viaggio ciò che vediamo e ciò che creiamo viene creato ogni giorno. Pertanto, nel viaggio della vita, creando continuamente pensieri di buon auspicio dentro di noi e mettendo in pratica tali pensieri di buon auspicio, la nostra vita diventa come un Dio seduto nel tempio.
Sfortunatamente, migliaia di anni di educazione hanno insegnato all’uomo ad essere triste e hanno riempito di tristezza la visione dell’uomo. Finora non è stata creata sulla terra alcuna educazione che accetti la gioia della vita. Chi si oppone alla vita, nega la vita, condanna la vita, spiega che vale la pena rinunciare alla vita, che c'è salvezza da qualche parte fuori dalla vita, bisogna andare lì, bisogna liberarsi dalla vita.
L’educazione che insegna così è rimasta sulla terra. Ma una tale scienza ed educazione non potrebbero essere create per rendere la vita stessa la salvezza, per convertire tutto ciò che è disponibile in felicità. Ecco perché l'uomo si è trovato in questa situazione. L’educazione negativa impartita in passato ha un ruolo in questa situazione. La vita è piena di dolore perché non siamo in grado di fornire la capacità e la capacità di renderla gioiosa. La vita non è piena di dolore perché cerchiamo di guardare la vita con occhi tristi. L'ombra triste della nostra visione rende oscura tutta la vita. Vita lunga, fuori e perché? Poiché abbiamo nutrito il dolore, la visione ha nutrito il dolore e tutta questa questione riguarda la visione.
Abbandona l'illusione di guardare la vita da una prospettiva sadica, abbandona l'idea che la vita sia brutta. Se sono cattivo allora sono cattivo e se ricordo che sono cattivo. Quindi si possono apportare modifiche. Come puoi cambiare la vita? Assolutamente sbagliato! Se la vita è brutta, allora ci deve essere un modo per cambiarla perché la vita è vasta. C'è solo un modo, dobbiamo cambiare il nostro modo di pensare, dobbiamo cambiare la nostra visione, altrimenti sarò finito. Se non lo cambio oggi, ciò porterà alla delusione, alla frustrazione, aumenterà il processo di scappare dalla vita o porterà a rinunciare alla vita.Sorgeranno tradizioni.
Siamo tutti in quel cerchio. Rompi questo circolo e ribellati all'ignoranza, ribellati ai sadici, affinché possa iniziare la formula del potenziale della gioia, affinché il raggio della gioia possa risplendere. Pertanto, solo vivendo continuamente la vita con buone intenzioni, possono accadere cose buone nella vita.
È obbligatorio ottenere Guru Diksha dal riverito Gurudev prima di eseguire qualsiasi Sadhana o prendere qualsiasi altro Diksha. Si prega di contattare Kailash Siddhashram, Jodhpur attraverso E-mail , WhatsApp, Telefono or Invia richiesta per ottenere materiale Sadhana consacrato e mantra-santificato e ulteriore guida,