Il primo dolore è il peggioramento della salute. Una persona può rimanere attiva solo finché la sua salute è buona. È quasi impossibile raggiungere il successo nella pratica spirituale con un corpo malato, quindi tali regole del dormire, del svegliarsi, del lavorare, del mangiare e del bere, ecc., dovrebbero essere mantenute. che permettono al corpo di rimanere sano.Il cibo naturale puro satvik, il pranayama quotidiano, l'esercizio fisico e le asana speciali forniscono benefici speciali alla salute.
La seconda condizione è anche l'impurità della dieta. A causa della quale la salute non solo peggiora ma provoca anche malattie mentali. Ecco perché nelle nostre Scritture c'è molta enfasi sulla purificazione della dieta, c'è una famosa affermazione, come è il cibo, così è la mente, a seconda del tipo di cibo che una persona consuma, dei suoi pensieri, dell'intelletto e anche delle attività lavorative diventati uguali, anche il cibo si divide in tre parti: una è il cibo reale, più amaro, piccante e molto secco, con peperoncini più aspri e piccanti, e l'altra è il cibo vendicativo, come carne rafferma, marcia, falsa, impura e maleodorante, alcol ecc. Pertanto, in terzo luogo, dovrebbe essere consumato solo il cibo ottenuto dalla giustizia e dalla religione e il cibo satvik ottenuto da guadagni reali. Il consumo di sostanze tamasiche e rajasiche porta a lussuria, rabbia, avidità, attaccamento, orgoglio e stati di malattia. A causa del quale il ricercatore cade dal suo percorso di meditazione, è meglio mangiare meno cibo possibile.
Il terzo ostacolo più grande nella sadhana di un ricercatore è il dubbio, una volta che un cercatore si impegna in una sadhana su consiglio del Guru, non ottiene il successo immediato. Ad esempio, c'è un rituale speciale di 11 giorni, e quando passano cinque o sei giorni e non sente nulla, allora il ricercatore inizia a dubitare della sua sadhana.Si vede spesso che il dispendio del ricercatore aumenta nel rituale Lakshmi. E una volta completato con successo il rituale, si progredisce in ogni modo con l'immensa grazia della Dea Lakshmi. All’inizio del rituale, quando il dispendio aumenta a causa della rabbia naturale, anche i bravi cercatori spesso hanno questo dubbio. E di tanto in tanto non ha in mente se mi darà il darshan oppure no. Sia che la Sadhana che sto facendo sia giusta o no, che lo Yantra o l’immagine che ho conservato siano corretti o meno, se fosse giusto allora ci sarebbe sicuramente qualche esperienza o beneficio ormai, indipendentemente dal fatto che ci sia o meno qualcosa di sbagliato nel Sadhana E Guruji non me lo ha detto correttamente, per questo il dubbio nella sua mente diventa più dominante, di conseguenza molti cercatori se ne vanno ancor prima di aver completato il rituale. E anche se lo completano, non lo fanno con piena devozione e fede, per cui non sono in grado di ottenere alcun tipo di successo.
अश्रद्ध्या हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं चयत।
आसदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य न इह।
Havan, la carità, la penitenza o qualsiasi altra opera compiuta senza fede è detta falsa, non frutta alcun beneficio e non porta alla realizzazione o alla perfezione. La fede è la forza principale del ricercatore. La devozione dovrebbe essere verso se stessi, verso il Guru, mantenendo fermamente la devozione verso il mantra, lo yantra o quella divinità. Un vero ricercatore dovrebbe completare la sua sadhana con devozione incrollabile come il Signore Buddha.
इहासने शुष्कयतु में शरीरं त्वगस्थिमांसं प्तलय प्रलय
Senza raggiungere l'illuminazione, cosa rara per molti kalpa, il corpo non si muoverà dalla sua sede.
Il mio corpo può seccarsi su questo sedile, la mia pelle e le mie ossa possono perire, ma non mi alzerò mai da questo sedile senza aver raggiunto una realizzazione rara in molti Kalpa. Fu solo quando il Mahatma Buddha pensò in questo modo che gli fu possibile raggiungere l'illuminazione. Allo stesso modo, quando il devoto medita, può andare avanti nella sua pratica spirituale e più va avanti, più gli sarà possibile raggiungere la perfezione.
Sadguru non significa una persona in particolare, ma chiunque possa dare la conoscenza, possa elevare la vita del discepolo, possa dare completezza alla sua vita, possa dargli la giusta guida, solo lui è degno di essere chiamato Sadguru. È molto importante riflettere su questo argomento, perché al giorno d’oggi c’è una grande carenza di veri sadguru rinuncianti ed esperti.
È anche una fortuna per il discepolo trovare un buon Sadhguru. Il discepolo ha un grande bisogno di un Sadhguru che gli mostri la strada giusta per superare gli ostacoli che si presentano durante il periodo Sadhana e infondere potere nel Sadhak. Gli yogi esperti nel Tantra dicono che prendere l'iniziazione da un Sadguru porta la divinità nel ricercatore. E i suoi peccati sono distrutti.
C'è molta confusione nella Sadhana anche con un nuovo Guru ogni giorno, perché anche se l'obiettivo della Sadhana è uno, ci sono molti percorsi, oggi ho iniziato il Pranayama su consiglio di uno, ieri dopo aver ascoltato un altro, ho iniziato a fare Sadhana attraverso l'Hatha Yoga, dopodomani grazie al consiglio di un terzo, ho iniziato a cantare il nome, il quarto giorno ho iniziato a pensare al Vedanta grazie all'influenza della conferenza. In questo modo, nessuna sadhana viene portata a termine vagando da un posto all'altro e cambiando guru di tanto in tanto.
Lo stesso Signore Krishna lo ha detto nella Gita.
Sappiatelo inchinandovi, indagando e servendo.
Insegneranno la conoscenza ai saggi e ai veggenti della verità.
Dovresti comprendere quella conoscenza andando da persone esperte che hanno visto gli elementi, prestando loro omaggio, servendole e abbandonando l'ipocrisia e ponendo domande semplici, i Mahatma esperti che conoscono molto bene l'elemento divino ti insegneranno questo. elemento. Questo è possibile solo attraverso Sadguru.
Un grande ostacolo sul percorso di un cercatore è quando le persone vengono a conoscenza della fama. Quando un particolare ricercatore fa questa sadhna, è naturale che sviluppi rispetto per il ricercatore e di tanto in tanto inizi a rispettarlo con la mente, la parola e il corpo. Un ricercatore è anche un essere umano, ama il rispetto, l'onore e il prestigio, man mano che li ottiene, il suo desiderio di incontrare sempre più persone e ottenere rispetto inizia ad aumentare. Di conseguenza, si allontana dalla pratica spirituale di Dio e inizia ad aumentare il suo rispetto, improvvisamente nella sua pratica spirituale iniziano a verificarsi attività basse e si sente confuso dal percorso della pratica spirituale. A causa della quale vigore, luminosità, disinteresse, semplicità, gentilezza e fede in Dio iniziano a diminuire in lui, il cuore orientato a Satva del ricercatore si copre di oscurità e si riempie di rabbia, attaccamento, illusione, odio e orgoglio, da qui la bontà. del ricercatore sta in questo: che il mondo lo riconoscerà sempre come inferiore a quello che è. Rimanere bassi all'esterno e muoversi verso l'altezza all'interno è benefico per la vita di un ricercatore.
Un ostacolo nella Sadhana è non seguire pienamente il celibato, senza che il corpo del ricercatore sia acuto ed energico, il successo completo nella Sadhana non è raggiunto, la forza del corpo, della mente, dei sensi e dell'intelletto è necessaria per il ricercatore. Pertanto, il ricercatore non dovrebbe né svolgere alcuna attività del genere, né frequentare tale compagnia, né consumare tali sostanze che potrebbero distruggere il suo celibato. Anche i cercatori sposati, sia maschi che femmine, dovrebbero osservare il più possibile il voto di virtù per la pratica spirituale.
Hanuman ji seguì il celibato per tutta la vita, grazie al quale divenne molto coraggioso, brillante, ben informato, paziente, studioso e devoto di Dio. Era un esperto nelle conquiste dello Yoga. Grazie alla cui influenza assumeva la forma più grande e quella più piccola.
Il ricercatore la cui mente non si libera dai desideri materiali. Ci sono grandi ostacoli nel percorso della pratica spirituale perché i desideri danno origine a rabbia, attaccamento e avidità e di conseguenza l’intelletto distrugge le pratiche spirituali, quindi la mente dovrebbe essere sempre tenuta lontana dai desideri.
Il ricercatore non dovrebbe cercare i difetti negli altri e non dovrebbe preoccuparsi di ciò che fanno gli altri. Il ricercatore dovrebbe mantenere la continuità nella sua sadhana, in modo da non avere il tempo di vedere i difetti degli altri. E coloro che prendono l’abitudine di trovare difetti negli altri non riescono ad avanzare con fermezza nel loro cammino di pratica spirituale.
Dovremmo considerare i nostri difetti e fare del nostro meglio per rimuoverli. Solo allora potremo diventare ricercatori e discepoli nel vero senso della parola. Durante la Sadhana dobbiamo prestare particolare attenzione a tutte le cose relative alla Sadhana.
Shrimali Shobha
È obbligatorio ottenere Guru Diksha dal riverito Gurudev prima di eseguire qualsiasi Sadhana o prendere qualsiasi altro Diksha. Si prega di contattare Kailash Siddhashram, Jodhpur attraverso E-mail , WhatsApp, Telefono or Invia richiesta per ottenere materiale Sadhana consacrato e mantra-santificato e ulteriore guida,