Cioè all'inizio della creazione, quando c'era solo l'oscurità, non c'era né il giorno, né la notte, non c'era né la verità (causa), né la menzogna (azione). In quel momento era presente solo Shiva, che era immobile. È la stessa lettera, è la forma orante di Dio, il padre di tutti, e da lui ha avuto origine la conoscenza delle Scritture.
Bhagwati Shruti dice anche che qualunque cosa si veda e si senta nel mondo, sono tutti gli elementi supremi di Shiva.
Rudra, che è l'incarnazione di tutti gli dei, è tutti gli dei
Il sole, Brahma, il latte e i fuochi sono a sud di Rudra, che sono simili a Shiva
Sul lato sinistro ci sono Umadevi, Vishnu e Soma, quei tre che sono Uma
Colei che è Vishnu stessa, che è Vishnu con la luna, che si inchina
Coloro che adorano Govinda e il Signore Shiva con devozione si inchineranno a Govinda
Adorano la bandiera del toro.
L'elemento Supremo Shiva è presente ovunque, è l'elemento degno di lode, è il potere umano, è colui che è degno di adorazione, è il Saguna, è il Nirguna, è la forma universale, l'Anima Suprema nella forma di coscienza completa.
Shri Krishna ha detto nella Gita
Sono Shankar tra Rudros. Shiva si chiama Shankar. Shiva significa il Dio eterno e amante della conoscenza.
"Sha" di Shankar significa gioia ed è usato per chi paga le tasse. Cioè, colui che dà felicità all'essere vivente o è la sua incarnazione della felicità è Shankar. La gloria di Shiva è stata descritta come infinita nelle Scritture. Nella sua forma nirguna è il creatore, creatore e mantenitore del mondo. È benedetto con buona grazia per i suoi devoti.
Shiva è Brahma nella forma di Sachchidananda. È il più sottile del sottile e il più grossolano del grossolano. Il mondo intero è la sua forma. Questa creazione è il suo gioco, Shankar è il dio di tutti. Grazie alle sue benedizioni, Rishi, Munis, Devs, Danuj, Gandharva, Yaksha, Rakshasa, Kinnara, umani, antenati, fantasmi, dee, Apsara ecc. hanno tutti raggiunto i risultati desiderati. Attraverso la sua adorazione altruistica, l'uomo ottiene la conoscenza di Brahma purificando il suo cuore e adorandolo fruttuosamente, il devoto ottiene piaceri e lussi.
Shiva solitario è apparso principalmente sotto forma di Yogi, Shiva è Yogiraj, Yogadhishwar, sebbene la sua forma sia unica, il suo simbolo è completo. I suoi capelli ondulati dorati sono un indicatore della sua onnipresenza, il Gange situato nei capelli è un simbolo di distruzione dell'inquinamento e la luna rappresenta il nettare. Il serpente avvolto attorno al collo è la forma di Kaal, solo controllando questo serpente, cioè Kaal, può essere chiamato Mrityunjya. Tripunda simboleggia le tre nadi dello yoga, Ida, Pingala e Sushumna, mentre il terzo occhio situato sulla fronte simboleggia l'Ajna Chakra ed è anche un simbolo della visione futura. Il tridente nelle sue mani è un indicatore della distruzione di tre tipi di sofferenza: fisica, divina e fisica, quindi la tripla arma rappresenta la vittoria sulle tre qualità - sattvik, rajasik e tamasik, il damru nelle sue mani ne è un indicatore la soluzione a Brahma attraverso la quale l'intero corpo è uscito dall'acqua, il Kamandal è indicativo della forma unificata dell'intero universo, la pelle di tigre è indicativa della soppressione dell'irrequietezza della mente, il veicolo di Shiva Nandi è indicativo di religione, sulla quale è chiamato Dharmeshwar perché montato su di esso, il suo corpo. Le ceneri su di esso simboleggiano l'impermanenza del mondo.
Il benessere del mondo può essere raggiunto solo attraverso il matrimonio di Rupa, la figlia di Mahaparthiveshwar Himalaya, la superpotenza, con Shri Shiva. Non importa che tipo di potere sia, a meno che non sia combinato con la religione, non è benefico, ma il potere demoniaco non vuole penitenza, allora come otterrà Shiva o la religione? Senza affiliazione religiosa, Shakti diventerà demoniaca e diventerà sicuramente la causa della distruzione. Questa è la promessa di Madre Natura: "Yo Maa Jayati Sangrame Yo Me Darpan Vyapohati". Yo me pratibalo loke sa me bharta bhavshyiti''
Cioè, colui che mi vincerà nella lotta, che spezzerà la mia spada e che sarà uguale o più potente di me, sarà mio marito. È chiaro che Raktabeej, Shumbh-Nishumbh ecc., nessuno dei demoni o demoni della natura fu vittorioso. Ma tutti sono sconfitti dalla natura, le parti della natura vengono distrutte ad ogni passo a causa della lussuria, della rabbia, dell’avidità, dell’attaccamento, dell’avidità, ecc. Sì, solo il Signore Shiva, che è al di là della natura, conquista la natura. Ecco perché Madre Natura lo ha reso suo marito. Ecco perché Kamadeva fece una severa penitenza per ottenere il vittorioso Shiva.
Shakti e Shiva
Questo Sadashiv crea l'universo con il suo potere -
Maya è la natura e Maheshwar è il signore che presiede a Maya. Attraverso Maya, il mondo intero viene pervaso dai fantasmi che lo costituiscono. In questo modo, questi componenti diventano due per la creazione dell'universo Sadashiv. Perché la creazione non può esistere senza dualità (sostanza-base). Aadhyaya (essere cosciente) non può manifestarsi senza una base (natura, titolo). Per questo motivo in tutte le sostanze presenti in questo universo si vedono la coscienza interiore e la base naturale esterna cioè il titolo (corpo). Entrambi questi sono raggiunti in tutti i mondi visibili. Per questa ragione, il nome di Shiv Sangya di questo eterno Chaitanya Supremo Purusha Paramatma è chiamato Aadi Linga e il nome della natura eterna che dà sostegno a quella metà suprema è Yoni, perché entrambi sono la causa ultima dei dieci universi onnipresenti. . Shiva è il padre in forma Linga e Prakriti è la madre in forma Yoni.
Questo sentimento è stato espresso in questo modo in Geeta.
'Mamadbrahma (la grande natura) è il mio grembo,
In cui infondo il grembo donando il seme e da questo nascono tutti i fantasmi.
L'intera creazione ha origine da questo eterno Sadashiv Linga e dall'eterna Prakriti Yoni. In questo caso è necessaria la combinazione della metà del fornitore del seme (pene) e della base che contiene il seme (vagina). Niente può sorgere senza la combinazione di questi due. Questo sentimento supremo è stato descritto da Rishi Manu nel modo seguente:
Al momento della creazione, la Persona Suprema estrae la natura dalla propria metà e crea in essa l'intera creazione. In questo modo il Linga-Yoni Bhava e l'Ardha Narishvara Bhava di Shiva sono la stessa cosa. Quando Shri Shiva, che dà il seme della creazione, è unito con la sua natura come base e sostanza, allora avviene solo la creazione, non altrimenti. In questo modo Shiva si manifesta ricoprendosi con la sua natura radiosa. Altrimenti è impossibile che si esprimano. Per questo si dice-
Cioè, o Dea, hai assunto la metà sinistra del corpo di Shiva, quindi sei il suo corpo.
Questa base-adheya, utilizzata nel culto di Shri Shiva, è un indicatore dell'origine della creazione dovuta alla combinazione tra natura e uomo. In questo modo simboleggia la relazione originaria tra il padre supremo del mondo e la madre misericordiosa del mondo.
Pertanto, questo è un sentimento molto sacro e dolce, non è giusto attribuirvi oscenità, questo rapporto tra la natura eterna e l'uomo è l'ultimo sacrificio-creazione, il cui risultato è questa bellissima creazione. Pertanto, lo scopo del puro rapporto sessuale non è il godimento sessuale ma seguire il dharma di origine per liberarsi dal debito dei propri antenati. Questa non è lussuria, è lo yagya ultimo e considerando questo, è il dovere ultimo che l'origine del pene e della vagina è per l'osservanza della religione, comportarsi in modo appropriato e invece di comportarsi in modo caritatevole per il bene di yagya, comportarsi per amore della gratificazione sessuale è un abuso e sicuramente è peccaminoso.
In questo modo, il significato di Shivalinga è rivelare, cioè rivelare. Perché grazie alla sua manifestazione l'universo è venuto all'esistenza. Il secondo significato è Aalaya, cioè è la causa ultima e la dimora degli esseri viventi. Il terzo significato è Liyate Yasminniti Linga. Cioè, tutte le scene in cui c'è ritmo sono la causa ultima del Linga.
è anche scritto
Il Linga è la causa dell'estasi, da cui hanno avuto origine rispettivamente Jyoti e Pranava. Questo è il motivo per cui nelle scritture c'è una discussione speciale riguardo a Shivling e nella casa di ogni capofamiglia, Parad Shivling, Jyoti Shivling, Crystal Shivling, Narmadeshwar Shivling, insieme alla forma della freccia di Bhagwati Shakti devono essere stabiliti e devono anche essere unti. quotidiano. Per questo motivo, Shiva e Shakti risiedono nella vita familiare.
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