Guru Poornima: 5 luglio
Sa Sukhodbhavaa Dukha Sadaiv Chintyam.
Non c'è nessuna differenza importante tra animali ed esseri umani. Ciò che tutte le attività vengono svolte dalla razza umana, le stesse vengono eseguite anche dagli animali. Gli animali respirano e così gli umani, gli animali mangiano e così fanno gli umani. Gli animali danno alla luce i loro figli e così fanno gli umani. Anche gli animali muoiono dopo aver completato la loro durata e così fanno gli umani. L'unica differenza tra animali e umani è che gli animali non possono pensare di alzarsi presto e di pregare Dio, non hanno la saggezza per pensare a quali attività dovrebbero fare e cosa no. È solo un umano, che è stato benedetto da questa saggezza, a pensare a come può illuminare la sua vita.
Uno può illuminare la sua vita solo con l'aiuto di questa saggezza, in seguito alla quale anche una persona semplice può raggiungere la totalità nella vita, anche un uomo semplice può diventare un Dio. Un uomo semplice può testimoniare l'aura di Dio, può diventare divino e questa è la base della vita. Se non riusciamo a vedere la vera forma di Dio, allora questo è uno spreco di vita.
Tuttavia, la stessa cosa è stata raccontata da centinaia di persone prima di me. Non ti sto dicendo una novità. Anche loro hanno detto che un essere umano deve essere testimone di un Dio nella sua vita e sto anche dicendo la stessa cosa a te, quindi qual è la differenza?
La differenza è tra dire ed eseguire. Se diciamo che recita "Ram-Ram" e God Ram apparirà davanti a te, allora questo non accadrà, mai. Se diciamo che dobbiamo mangiare e solo dicendo che abbiamo mangiato, il nostro stomaco non si riempirà, questo non è possibile. Per questo dobbiamo cucinare il cibo e dobbiamo mangiarlo, dobbiamo svolgere tutte queste attività, il semplice parlare non funzionerà.
Solo cantando e meditando, non possiamo vedere la vera forma di Dio nella vita, anche se possiamo ottenere la pace mentale. Tuttavia c'è una grande differenza tra i due. Quando pratichiamo la meditazione e diciamo che dobbiamo meditare allora questa è la nostra mancanza, questa è la nostra debolezza, questo è il nostro arnagame che possiamo meditare ma in realtà non sei in grado di meditare.
Meditazione significa che dovremmo anche dimenticare la nostra esistenza. Dobbiamo dimenticare che siamo seduti, dovremmo dimenticare noi stessi, essere completamente annegati, non dovremmo sentire nulla o se alcun suono proviene dalla cucina. Se succede qualcosa del genere, solo uno dovrebbe considerare che medita altrimenti.
I nostri saggi, yogi, santi hanno consigli alle persone di eseguire la meditazione, di recitare mantra, Ariete, ma nessuna procedura pratica è mai arrivata prima di te fino ad ora ... in questo momento hai trentacinque anni e solo pensando a questo invecchierai per cinquant'anni e poi per settantacinque e alla fine morirai. Se pensi che abbiamo cantato "Ram-Ram" e siamo anche andati al tempio ... ma queste sono solo le basi, dobbiamo percorrere il sentiero su cui possiamo raggiungere la totalità nella vita.
Se non capiamo qual è il significato di totalità, non possiamo nemmeno realizzarlo. Se dobbiamo andare a Cannaught Place e non conosciamo il percorso, non possiamo raggiungerlo, piuttosto raggiungeremo Karol Bagh. Dobbiamo andare a Cannaught Place e non conosciamo il percorso. Tutti questi santi ti hanno detto che devi raggiungere Cannaught Place, lì troverai la pesca. Ma nessuno di loro ti ha indicato la strada per arrivarci. Fino al momento in cui non sai come non puoi raggiungere la totalità nella vita, non puoi raggiungere Cannaught Place, non puoi vedere il Dio ... ..e fino al momento in cui non vedi il Dio, tu non puoi amalgamarti ... e fino a quando non puoi amalgamarti non puoi raggiungere la totalità nella vita.
È menzionato in Ishaavaasyopanishad che siamo completi e dopo esserci uniti nella forma completa (Dio), possiamo diventare completi. Il Signore ci ha dato una forma completa, abbiamo due occhi, naso, orecchie, mani, gambe, non c'è carenza, tuttavia quando questa completezza si fonde con quella completezza (Dio), allora solo noi possiamo raggiungere la totalità nella vita.
Questa è una totalità incompleta; non puoi raggiungere la totalità nella vita solo ascoltando quello che dico. Fino al momento in cui non esegui praticamente quello che dico, non puoi raggiungere la totalità nella vita. E quando raggiungerai la totalità, sarai in grado di vedere colui a cui gli shashtra si riferiscono come Brahma, Krishna, Ram, Buddha, Mahavir… .. quali nomi sono stati dati. Possiamo raggiungere la totalità se siamo in grado di amalgamarci in essi.
Sono andato a Mauritius, una quindicina di vent'anni fa. C'è stato un sacrificio per la pace nel mondo. Ho incontrato un uomo d'affari sadhaka per andare a Mauritius a casa sua. Gli ho chiesto: "Stai bene?" e lo benedisse.
Rispose: "Guru Ji! Va tutto bene. Tuttavia, sto affrontando alcuni problemi finanziari. Per favore prenditi questo, riposa tutto bene ”.
Ora, se sta affrontando problemi finanziari, anche noi stiamo affrontando lo stesso.
Cosa dovrei dirti Guru Ji, non riesco a dormire.
Ho risposto: "Vai al mercato e compralo in due-tre lakh".
Disse: "Guru Ji, come possono i soldi comprare il sonno?"
Ho risposto: “Sì, non puoi comprare e se non puoi comprare allora a che servono questi soldi? Se non puoi comprare il sonno, cosa puoi comprare con i soldi? Per tutta la notte si rotola sul letto e poi prende 2-3 tranquillo e immobile non riesce a dormire bene e si sveglia alle 6:00.
Siamo molto più felici di lui ... il motivo è che riusciamo a dormire fino alle 8 di notte, non dobbiamo comprare il sonno con i soldi ... non puoi comprare il sonno con i soldi. Non puoi comprare la fame con il denaro, non puoi comprare la buona salute con il denaro. Non puoi comprare Dio con i soldi… ..e nemmeno con un bel corpo. Sei molto bella, usa la crema e la cipria sul viso. Gli dei non si placheranno!
Tutti questi sono rifiuti. C'è qualcosa che ci permette di ottenere la gioia nella vita. Abbiamo già verificato che queste cose non possono darci gioia. Se sta affrontando problemi finanziari, quando non è in grado di dormire e se stiamo dormendo profondamente, questo dimostra che siamo più felici di lui, non abbiamo tanta tensione e lui vuole vedere il Dio.
Gli ho chiesto: "Cosa fai per testimoniare il Divino"?
Ha risposto: “Ho costruito un tempio in casa. Puoi capire Guru Ji che non ho molto tempo, tuttavia, vado al tempio ".
Povero lui, va al tempio tutti i giorni e noi veniamo qui con gioia ogni giorno. Veniamo e ci sediamo qui per nostro desiderio e lui va al tempio sotto obbligo.
Non intendo dire che c'è un difetto in lui, ciò che intendo dire qui è che i piaceri mondani non possono darci la vera gioia nella vita. Possono solo darci soddisfazione… ..è solo una soddisfazione che l'anno scorso ho avuto quattro lakh di rupie e ora ho quattro lakh e cinquantamila tutto qui. Hai accumulato cinquantamila barando, con le tue bugie, i tuoi trucchi o in qualsiasi modo e dopo aver guadagnato ...
Fino ad ora hai indossato otto-nove abiti e ora da quando hai cinque lakh dovresti iniziare a indossare dieci-dodici abiti perché hai accumulato un altro lakh quest'anno. Prima mangiavi quattro chapattis e ora dovresti mangiare quindici-venti chapattis. Tuttavia, continuerai a mangiare quattro chapattis e indosserai quattro abiti solo se hai venti lakh o cinquanta lakh. Allora qual è la necessità di praticare per tutti questi mezzi insidiosi, quando si traducono solo in tensioni e problemi nella tua vita.
Lo scopo principale della nostra vita, Shashtras, Upnishad, Veda, Puran, di tuo padre, di tuo antenato e di tutti gli altri è raggiungere la vera gioia nella nostra vita. C'è una differenza nella gioia e nel piacere. Se acquisti un fan in estate e lo usi, ti farà piacere. La gioia è qualcosa di diverso, la gioia è che dormi allegramente anche se il ventilatore non funziona. Se c'è freddo e ti stai ancora divertendo, siediti allegramente, che tu abbia vestiti caldi o meno, allora è una vera gioia.
Poornamadah Poornamidam, Poornaatpoornmadachyate.
Poornasya Poornamaadaaya, Poornmevaavashishyate
“Sono completo e voglio amalgamarmi nella completezza”… .. e ti sto spiegando che sei completo. State tutti davanti a me per raggiungere la completezza. Ciò che è importante è che dovresti trovarti nel punto da cui devi saltare. Nel momento in cui salti raggiungerai l'oceano e l'oceano ti aspetta con le braccia spalancate per abbracciarti e amalgamarti dentro perché io sono sempre con te.
Non devi preoccuparti perché io sono lì con te. Ti garantisco che ti porterò alla vera gioia eterna. Vi benedico tutti affinché possiate raggiungere l'immortalità solo in questa vita. Vi auguro che possiate trovare un vero Guru nella vostra vita e raggiungere la totalità della vita. Vi benedico tutti in modo che tutti voi possiate diventare divini nella vita e raggiungere la vera gioia.
Il Guru è il Dio risvegliato, che risveglia il Dio addormentato nel discepolo. Attraverso la simpatia e la visione profonda, un vero Guru vede il Signore soffrire nei poveri fisicamente, mentalmente e spiritualmente, ed è per questo che sente il suo dovere gioioso di aiutarli. Cerca di nutrire l'Iddio affamato nell'indigente, di mescolare l'Iddio addormentato nell'ignorante, di amare l'Iddio inconscio nel nemico e di svegliare l'Iddio mezzo addormentato nel devoto desideroso. E con un leggero tocco d'amore, suscita istantaneamente il Dio quasi completamente risvegliato nel ricercatore avanzato. Il Guru è, tra tutti gli uomini, il migliore dei donatori. Come il Signore stesso, la sua generosità non conosce confini.
Guru Kije Jaani Ke, Pani Peeje Chaani,
Bina Vicare Guru Kare, Pare Chaurasi Khani.
Dobbiamo scegliere Guru con molta attenzione e saggezza. Se rendiamo qualcuno il nostro Guru senza conoscere adeguatamente il Guru, allora dobbiamo ripetere i cicli di vita e morte delle 84 specie lac per ottenere questa forma umana.
La madre dà alla luce il primo figlio. Veniamo al mondo attraverso la madre. Ma la seconda nascita è attraverso il Guru. Il maestro ti offre le conoscenze e le abilità. Tutti recitiamo il ruolo di insegnante, guida, Guru, ma quando una conoscenza spirituale è così totale, si chiama Sathguru. Un Acharya (insegnante) dà conoscenza e Guru dà consapevolezza della consapevolezza e ti rende vivo. Acharya fornisce informazioni; Guru dà intelligenza, un'intelligenza risvegliata.
Il guru è un tatva - un elemento, una qualità dentro di te. Non è limitato a un corpo oa una forma. Il guru è troppo grande per te. Il guru arriva nella tua vita nonostante il tuo rifiuto o la tua ribellione. Non lottare per diventare un Guru. Semplicemente rilassati. Svegliati e guarda. Sentiti grato. Dai tutta la tua spazzatura al Guru e sii libero. Guru ricava l'oro dalla spazzatura. È facile fare questo cambiamento perché tutti sono composti da quell'unica cosa.
Ancora una volta benedico tutti voi dal profondo del mio cuore.
SathGurudev Shri Kailash Chandra Shrimali Ji
È obbligatorio ottenere Guru Diksha dal riverito Gurudev prima di eseguire qualsiasi Sadhana o prendere qualsiasi altro Diksha. Si prega di contattare Kailash Siddhashram, Jodhpur attraverso E-mail , WhatsApp, Telefono or Invia richiesta per ottenere materiale Sadhana consacrato e mantra-santificato e ulteriore guida,