Il principio della reincarnazione è stato seguito fin dal periodo vedico, di cui è stato spiegato in modo molto bello nella Gita. Proprio come l'anima umana attraversa diversi stadi come l'infanzia, la giovinezza, la vecchiaia, allo stesso modo attraversa un corpo Entra in un altro corpo (Kathopanishad), è scritto nel secondo capitolo della Gita che proprio come un uomo indossa abiti nuovi quando i suoi vecchi vestiti si consumano, allo stesso modo l'anima lascia il vecchio corpo logoro e adotta un nuovo corpo . La dottrina dei Veda è ulteriormente spiegata dalle Upanishad, Vedanta, Mimamsa.
La caratteristica principale della filosofia indiana è che i filosofi qui considerano il mondo triste. Lo sviluppo della filosofia è avvenuto a causa dell'insoddisfazione spirituale in India. A causa dei dolori come la malattia, la morte, la vecchiaia, i debiti ecc., c’è sempre inquietudine nella mente umana. La prima nobile verità del Buddha descrive il mondo come triste. Ha definito tristi le esperienze di malattia, morte, vecchiaia, unione, separazione, ecc. L'uomo vede il dolore in ogni aspetto della vita. La sua affermazione che il numero delle lacrime versate dalle persone in lutto è più dell'acqua del mare, propone la sua visione del mondo. Tutte le filosofie come Sankhya, Yoga, Nyaya, Vaisheshika, Shankar, Ramanuja, Jain ecc. concordano con la Prima Nobile Verità del Buddha. Il Sankhya ha definito il mondo un oceano di dolore.
Ci sono tre tipi di dolori nel mondo: spirituali, semi-fisici e semi-divini. La sofferenza spirituale è un altro nome per la sofferenza fisica e mentale. I dolori semi-fisici si ricevono dalle attività immorali compiute dagli esseri del mondo esterno, come gli animali e gli esseri umani. Esempi di questo tipo di dolore sono misfatti come furto, rapina, omicidio, ecc. I dolori semidivini sono quei dolori causati da forze naturali. Il dolore ricevuto dai fantasmi, dalle inondazioni, dalla carestia, dal terremoto ecc. Gli indiani hanno anche definito triste la felice esperienza del mondo.
La filosofia indiana ha espresso la fede nel principio del karma, secondo questo principio, la nostra vita presente è il risultato delle azioni della vita passata, e la vita futura è il risultato delle azioni della vita presente. la nostra vita è felice, allora il risultato per noi è la vita presente: è necessario fare sforzi continui nella vita. Pertanto ogni essere umano è artefice del proprio destino.
Secondo lo Yoga Sutra di Patanjali, Buddha indicò anche l'ottuplice sentiero per la perfezione della vita. Gli otto sentieri dell'Ashtangik Yoga sono: Giusta visione, Giusta risoluzione, Giusta parola, Giusta azione, Giusto sostentamento, Giusto esercizio, Giusta memoria e Giusto Samadhi. Allo stesso modo, nella filosofia Jain, per adottare la completezza della vita, Samyak Darshan (Retta Fede), giusta conoscenza (Giusta conoscenza) e il carattere corretto (Condotta Retta) ha dato la conoscenza dei tre sentieri.
Nella filosofia indiana i Veda sono considerati come una prova perché contengono la visione diretta della verità (intuizione).Intuizione)) sono considerati da. L'intuizione sostituisce la conoscenza logica (logico
Conoscenza) sono superiori a . È diversa da ogni conoscenza ottenuta attraverso i sensi. La verità si realizza solo attraverso questa conoscenza. In questo modo, i Veda sono il magazzino dell'intuizione dei saggi saggi. Lo scopo dietro al chiarimento di tutte queste filosofie è che è viva solo quella persona che diventa un veggente nella propria vita e colui che diventa un veggente diventa un saggio.
Per essere una personalità saggia, è necessario avere il pieno sviluppo di intuizione e perspicacia. In questo modo, la persona migliore è quella che modella la sua vita in modo tale che in lui si presentino automaticamente le seguenti cinque situazioni:
Possa rimanere sempre sano, in forma e felice. Dovrebbe esserci un semplice sorriso sul suo viso 24 ore al giorno. Possa lui vivere una vita piena.
La sua voce dovrebbe essere piena di ipnotismo, seria e melodiosa. Se dice qualcosa a qualcuno, dovrebbe avere un impatto completo sull'altra persona.
La sua personalità dovrebbe essere molto attraente e magnetica. La sua aura dovrebbe essere così sviluppata che la persona che ha di fronte venga automaticamente attratta da lui e diventi pronta ad accettare con gioia tutto ciò che dice.
Possa egli toccare le vette in qualunque campo passi. Dovrebbe avere una conoscenza completa e dovrebbe essere esperto in ogni campo.
Insieme al materialismo, dovrebbe esserci anche l’elevazione spirituale e il raggiungimento di esperienze divine proprio in questa vita. Se questi cinque punti sono inclusi nella vita di una persona, allora sicuramente ha il diritto di essere chiamato essere umano, altrimenti questa vita umana è come quella di un animale perché la vita di un animale è così, non hanno autocontrollo.
I nostri antenati, i nostri saggi, erano persone divine e molto consapevoli, che sviluppavano pratiche spirituali in base alle diverse situazioni della vita umana, attraverso le quali le persone potevano soddisfare i propri desideri. I Rishi sono quegli yogi, yeti dell'ordine più elevato che sono diventati completamente simili a Brahma, e per i quali non esiste uno stato chiamato impossibile - ——— I Rishi sono i veri controllori di questo universo, attraverso le loro onde sottili e di controllo. l'intero universo è in movimento.
Era un essere umano nel vero senso della parola, perché tutti i fili della sua vita erano nelle sue mani – e anche se non possiamo raggiungere la condizione dei nostri antenati, dovremmo almeno adottare nella nostra vita quelle condizioni, per cui i nostri l'essere umano può avere significato...
Oggi in ogni famiglia prevalgono diverse malattie. Non ci sarà casa che ne sarà libera. Ma se una persona è sana e libera da malattie, allora sarà in grado di svolgere meglio il lavoro durante il giorno e sarà in grado di procedere verso il successo con più entusiasmo e sarà in grado di vivere una vita piena senza alcuna paura.
Una combinazione di eloquenza e discorso persuasivo è essenziale per influenzare chiunque, sia che si tratti di un'intervista o di una politica, di un incontro pubblico o di una conferenza o di rapporti d'affari. È molto importante che abbiano eloquenza: anche nel campo dell'arte è necessaria una voce dolce e attraente.
La personalità di una persona dovrebbe essere così magnetica che la persona che ha di fronte ne sia attratta e diventi pronta ad accettare tutto ciò che dice - tuttavia oggigiorno si dà più attenzione alla personalità della persona - nella vita pubblica la sua importanza aumenta in modo molteplice Allo stesso tempo, se una persona non tocca le vette del suo campo, allora la sua vita diventa indigente e miserabile, perché se qualcun altro diventa come te, allora la conoscenza e l'azione non saranno possibili. È incompleta e la vita diventa deludente. .
Altrimenti sei solo, unico, incomparabile. Se insieme alla perfezione fisica viene raggiunta anche la perfezione spirituale, allora una persona diventa definitivamente degna di essere chiamata essere umano completo. Prima di ciò, è un animale, che vive la sua vita legato a vari vincoli e costrizioni –
Pertanto, i saggi scelsero un giorno che è pieno di splendore in sé e crearono una sadhana per raggiungere la consapevolezza della saggezza, cosa che avviene in questo giorno, attraverso la quale una persona può facilmente incorporare le dimensioni sopra menzionate nella sua vita in ogni modo. Ha diritto al successo.
Questa sadhana non è una sadhana ordinaria, questo mantra non è un mantra ordinario, perché non è per Dei e Dee ma è fornito da quell'indescrivibile Brahmatva dei saggi – e diventa superiore in ogni modo – completamente. la trasformazione radicale di una persona è possibile attraverso questa sadhana - la persona che vuole raggiungere tutte queste situazioni nella vita deve assolutamente fare questa sadhana -
Questa Sadhana è la Sadhana per raggiungere il completo stato di Rishi, perché il significato di Rishi è quella personalità, che ha digerito tutti i tipi di esperienze dentro di sé, ha reso la sua vita dinamica nonostante viva in ogni modo (Yogi e Bhogi) –
Per questa sadhana sono richiesti "Saptarshi Yantra", "Saptarshi Gutika" e "Rishitva Mala".
Prima di tutto, il cercatore dovrebbe fare un bagno a Brahma Muhurt nel giorno del Rishi Panchami, indossare abiti bianchi e sedersi su un sedile bianco rivolto a est.
Quindi installa "Saptarishi Yantra" su un panno bianco di fronte a te e adoralo con Panchopachar.
Mentre reciti i seguenti mantra, tieni un fiore davanti allo strumento:
Successivamente, installa "Saptarshi Gutika" davanti allo Yantra e adoralo anche tu.
Canta 11 rosari del seguente mantra da 'Rishitva Mala'.
Questa è una sadhana di un giorno. Pertanto, dopo la sadhana, tieni questo yantra e il rosario nella stanza della puja per 3 giorni e recita questo mantra 51 volte al giorno davanti allo yantra. Il terzo giorno, dopo aver recitato il mantra, avvolgi lo yantra, il gutika e il rosario in un panno bianco e immergilo in un fiume qualsiasi.
È obbligatorio ottenere Guru Diksha dal riverito Gurudev prima di eseguire qualsiasi Sadhana o prendere qualsiasi altro Diksha. Si prega di contattare Kailash Siddhashram, Jodhpur attraverso E-mail , WhatsApp, Telefono or Invia richiesta per ottenere materiale Sadhana consacrato e mantra-santificato e ulteriore guida,