La tecnica per comprendere la vita, per vivere una vita armoniosa, la tecnica per imparare quest'arte in cui la vita si riempie di gioia non è altro che la meditazione. Il valore della meditazione è aumentato di molto in quest'epoca. Meditazione significa: quando ci distacchiamo completamente dal mondo esterno, non abbiamo alcun contatto con il mondo esterno; il mondo esterno è solo come un pezzo senza valore per noi. Tuttavia, è molto difficile raggiungere un tale stato nella vita.
Ciò non accade perché l'uomo ha due opzioni davanti a sé, due pensieri, due filosofie: un processo di pensiero generato dal cervello e l'altro: i pensieri sono generati dal cuore.
Lalita dovette rinascere venticinque volte mentre Radha non ne prese neanche una. Entrambe erano migliori amiche, entrambe erano molto care a Krishna. Krishna le amava allo stesso modo, ma qual era la ragione per cui Radha ottenne il nirvana nella stessa vita mentre Lalita dovette rinascere venticinque volte?
La ragione principale di ciò era che il cuore di Radha aveva preso il controllo su di lei, la sua coscienza interiore aveva solo un pensiero: Krishna non ama nessun altro; se ama lei, allora non può amare nessun altro. Potrebbe essere possibile che rimanga circondato da gopi, tuttavia non mi disturba. Non possono esserci centinaia di Radha e la ragione di ciò era il suo profondo amore per Krishna, era così profondamente innamorata che era solita vedere Krishna ovunque.
Solo io posso essere Radha e solo io rimarrò Radha e se Krishna ama qualcuno allora quella sono solo io perché non può amare nessun altro, questo non è possibile. Anche se qualcuno diceva il contrario a Radha, lei rispondeva che era impossibile. Krishna può guardare gli altri ma non può amare gli altri e la ragione di ciò era che Radha aveva ucciso il suo ego e l'uccisione di questo ego è la fine del controllo del cervello sul tuo corpo.
Lalita aveva l'ego, anche se era la migliore amica di Radha, anche se era la sua amica d'infanzia, anche se Lalita accompagnava Radha ovunque andasse, eppure il cervello aveva sempre il controllo completo su di lei. Pensava sempre che forse Krishna amasse Radha più di me, attraeva Radha di più verso di sé quando suonava il flauto. Il controllo del cervello non ha mai permesso al suo cuore di impossessarsi di lei, Lalita non è stata in grado di raggiungere completamente la sua coscienza interiore e ha dovuto prendere la seconda, la terza, la quarta e nella sua venticinquesima nascita è diventata Meera.
Poi il suo ego finalmente scomparve e poi disse, "Mera to Girdhar Gopal, Dusro na Koi", intendendo che non c'è nessun altro per me, c'è solo un singolo Dio per me, solo un pensiero, solo una filosofia e cioè, "Jaake Sir Mora Mukut, Mero Pati Soi", non conosco nessun altro se non Krishna. E poi fu in grado di raggiungere il nirvana, poi fu in grado di raggiungere la sua coscienza interiore e poi fu finalmente in grado di meditare.
Ho intenzionalmente presentato questo esempio davanti a voi. Intenzionalmente perché un uomo può raggiungere il nirvana in una sola nascita... e questo è possibile per mezzo della meditazione. Se anche una sola traccia di ego rimane dentro di sé, allora bisogna fare venticinque rinascite. È possibile che ci si possa liberare dell'ego dopo due rinascite, forse dopo tre rinascite e forse dopo venti rinascite.
Radha è stata in grado di rimuovere il suo ego in una sola vita ed è stata in grado di raggiungere il nirvana; è stata in grado di amalgamarsi completamente con Krishna. Dove c'è ego, non può esserci nirvana, non può esserci Brahma, non può esserci coscienza, non può esserci vera gioia.
Siete tutti seduti qui per questo e quando spiegherò la meditazione, i mezzi per raggiungere lo stato di meditazione, allora è della massima importanza che vi spieghi che non siete niente. Non dovrebbe esserci alcun ego nella vostra vita, quando abbandonate questo ego che siete un uomo, quando vi liberate di questo ego che siete un professore, siete ricchi, siete poveri, sono molto caro al mio Guru, sono molto lontano dal Guru, amo o non amo il Guru, sono una donna o un uomo. Nel momento in cui vi liberate di tutti questi pensieri, salirete sul primo gradino della meditazione.
Il primo passo della meditazione è il primo passo per raggiungere l'interno perché la mente cerca sempre di controllare il mondo esterno; crea sempre il pensiero che spinge un essere umano a guardare solo all'esterno. Nel momento in cui il nostro cuore si attiva; in quel preciso momento la nostra connessione con il mondo esterno inizia a rompersi. Allora non trovi più nulla di esterno davanti a te, la meditazione è il secondo nome dell'attivazione del tuo cuore. È necessario staccarsi dal mondo esterno per estendere il primo passo sul sentiero della meditazione.
Devi capire che non c'è niente all'esterno; devi considerare la tua presenza trascurabile. Quando sono di fronte a te, dovresti vedere solo me. Ti conosco, non solo da questa vita, ma dalle ultime venticinque nascite che hai preso. So che ogni volta questo ego prende il controllo su di te.
Ogni volta che ti avverto, ogni volta che ti spiego che ti porterò allo stato di nirvana in questa stessa vita e questa è la mia garanzia. Tuttavia, l'unica clausola di questa garanzia è di liberarti completamente del tuo ego, di porre fine completamente alla tua esistenza. Il tuo aspetto è immateriale, questa vita è al di là di come la percepisci. Nascere e poi essere finalmente cremati non è vita!
La vita è una catena ininterrotta che è legata a molte vite passate. Io sono il testimone dei tuoi ultimi quaranta-cinquant'anni, sono stato con te, sono consapevole di tutte le tue attività e ti ho consigliato più e più volte. Questa non è la prima volta che sei seduto di fronte a me. Ogni volta ti ho consigliato di raggiungere la totalità per mezzo delle Sadhana. Le generazioni future non ti ricorderanno per quello che eri; piuttosto per quello che hai realizzato nella tua vita.
E per ottenere qualcosa, devi prima perdere molto... devi perdere i tuoi affari esteriori, gli sguardi esteriori, la coscienza esteriore e i pensieri esteriori. E poi quando ti siedi con gli occhi chiusi in una situazione del genere, in cui non muovi nessuna parte del tuo corpo, allora puoi muoverti verso il sentiero della meditazione.
Tu sei quello seduto qui e io sono di fronte a te. Questo si chiama Dwait (dove c'è conoscenza di qualcun altro) e il meccanismo per raggiungere lo stato di Adwait (dove esisti solo tu) è la meditazione. Dwait perché io sono seduto di fronte a te ed entrambi siamo un supplemento l'uno dell'altro. Finché non ti amalgami in me, finché non raggiungi la tua coscienza interiore questo Dwait rimarrà così com'è. E la mente dirà come può questo Guru portarmi alla completa totalità nella vita.
Il cervello ti confonderà sempre su come Guru Ji può guidarmi verso Brahma? Ti provocherà su cosa accadrà semplicemente chiudendo gli occhi? Ti illuderà su cosa accadrà anche se Guru Ji mi ha chiesto di stare seduto per mezz'ora con gli occhi chiusi? Questo Dwait esisterà per sempre e svanirà solo quando farai un grande passo per tuffarti nell'oceano.
Anche io mi sono tuffato nell'oceano senza alcuna esitazione, senza alcun pensiero nella mia vita. Anche io avevo moglie, figlio, figlia, parenti e tutti, ma io mi sono tuffato in questo oceano e ne ho ricavato delle perle. Ho ricavato delle perle e l'ho sperimentato perché non credo a nulla di ciò che sento, parlo solo di ciò che ho sperimentato nella mia vita.
Chi osa tuffarsi nell'oceano può tirarne fuori le perle, chi se ne sta semplicemente seduto sulla riva non ci riesce. Chi continua a progettare di tuffarsi nell'oceano ma non lo fa, chi si ferma dopo un solo passo anche se il Guru lo provoca pensando di avere una moglie, un figlio, dei parenti e cosa penseranno? Cosa succederà?
Come accadrà? Una persona del genere non può tuffarsi nell'oceano. Nasce nella dualità e muore nella dualità, ed è la morte peggiore che si possa avere. Non c'è una grande differenza tra la morte di un cane e la morte di una persona del genere. L'unica differenza è che il cane viene gettato nel crematorio e una persona del genere viene portata al crematorio su quattro spalle.
Lo scopo principale della vita è raggiungere lo stato di Adwait e questo stato significa che non c'è differenza tra te e me. E sto usando la parola "me" perché sono il tuo Guru. Se sei una goccia allora io sono il tuo oceano e quella goccia deve dissolversi nell'oceano, bisogna amalgamarsi completamente ai piedi del proprio Guru.
E sto dicendo tutto questo perché devi diventare un seme, e quando diventerai un seme, allora solo un giorno potrai assumere la forma di un albero ombroso. Tuttavia, questo è possibile solo se il seme è disposto a essere seppellito dentro la terra. Se il seme dice che non voglio essere seppellito nella terra, allora il seme non può essere trasformato in un albero. E se si arrende alla terra allora certamente germoglierà e più tardi potrà diventare un albero ombroso sotto il quale migliaia di persone possono venire e sedersi.
Anche io ero un seme una volta, sono stato seppellito nella terra, ho lasciato la mia esistenza, non pensavo nemmeno di essere un Brahman, mio padre è un uomo ricco, ho una moglie, un figlio, non pensavo nemmeno a cosa sarebbe successo in futuro? Ho solo avuto un pensiero che dovevo seppellirmi nella terra... Mi sono seppellito nella terra e ora sono un albero ombroso sotto il quale migliaia di discepoli possono riposare ora. Vengono e si riposano, godono l'ombra.
Dove c'è il giorno, seguirà la notte. Una moneta ha due facce, non è possibile che dove c'è felicità, la felicità esista per sempre, non è possibile. La miseria seguirà la felicità. Tuttavia, la beatitudine è sempre seguita dalla beatitudine. La beatitudine non è mai seguita dalla morte, le tensioni non possono seguire, gli ostacoli non possono seguire………….e tutto questo è possibile solo tramite la meditazione.
Non vi ho chiamato qui per farvi diventare codardi di fronte agli Dei e alle Dee; o per incrociare le mani di fronte a loro. Vi sto spiegando come potete liberarvi di questo ciclo di nascita e morte in questa vita. Vi sto spiegando che non è consigliabile rinascere di nuovo perché ogni volta che rinasci, non sai nemmeno dove andrai a rinascere.
A volte nasci in un ambiente buono e a volte in uno peggiore. Nasci negli escrementi e poi cresci e poi con un sacco di dolori ti tengo di nuovo le mani. Poi inizi ad acquisire un po' di consapevolezza e poi ti spiego che questo non è il modo corretto di vivere la tua vita. Poi ti spiego come puoi liberarti di tutto questo per mezzo della meditazione.
Poi per un momento si genera in te un'ondata e contemporaneamente si placa. Questa ricchezza, maestà, marito-moglie ti circondano di nuovo e ti dimentichi di te stesso e questo è un atto del tuo cervello. Non puoi raggiungere lo stadio della meditazione finché non ti liberi di questo cervello, di questo ego.
Devi fare sforzi coscienti per raggiungere lo stadio della meditazione perché questo è l'unico mezzo per raggiungere il nirvana. Ora, quando ti porto verso il sentiero della meditazione, verso l'immortalità, allora devi staccarti dal mondo esterno, devi sentire che nessuno è nelle tue vicinanze, non sei legato a nessuno, e sei libero da tutti i legami e stai galleggiando senza vincoli nell'oceano.
Si può diventare Divini praticando la meditazione, si può diventare Dio per mezzo della meditazione. Sto cercando di spiegarti che non devi aspettare con ansia gli Dei per il loro aiuto, non devi inchinarti davanti a loro, non devi cantare i loro mantra, non devi stare davanti a loro come un nano. Non sto dicendo che sei più piccolo degli Dei. Sto narrando le parole del grande Rishi che disse
Poornamadah Poornamidam
Poornaatpoornmadachyate.
Poornasya Poornamaadaaya
Poornmevaavashishyate.
"Sono completo e voglio amalgamarmi nella completezza"... e ti sto spiegando che sei completo. Tutti voi siete in piedi davanti a me per raggiungere la completezza. Ciò che è importante è stare nel punto da cui devi saltare. Nel momento in cui salterai, raggiungerai l'oceano e l'oceano ti sta aspettando con ansia con le sue braccia aperte per abbracciarti e amalgamarti dentro perché io sono sempre con te.
Quando c'è un temporale, sono con te nel suo rumore, sono lì con te quando canta il cuculo, il mio sorriso è presente nella rosa che sboccia. Quando guardi ovunque, sono dietro quel pensiero. Quando sarai completamente immerso in me, ti rimarrà solo un pensiero: devi diventare completo nella tua vita.
Ora la domanda che sorge spontanea è: dove immergersi?
Sono in piedi davanti a te con entrambe le braccia aperte. Ti ricordo che sei una goccia d'acqua e la tua entità non è altro che questo. La tua vita è come una goccia d'acqua che cade su una padella calda e la goccia evapora in una frazione di secondo. In questo modo non sarai in grado di raggiungere la totalità nella vita e tale vita non ha alcun valore e non ha alcun obiettivo.
Se vuoi raggiungere la vera gioia nella vita, dovrai imparare il modo di amalgamare te stesso, dovrai imparare il modo di immergere la tua anima in quella del tuo Guru, dovrai dimenticare completamente te stesso e quando troverai un Guru così vivo nella tua vita... sono fortunate quelle persone che raggiungono un Guru vivo nella vita.
Ci sono diverse dinastie che non hanno avuto un Guru nella loro vita. Hanno avuto dei Guru fraudolenti, dei santi fraudolenti, coloro che avevano l'intenzione di depredarli ma nessuno che possa guidarli sulla strada giusta nella vita, nessuno che sia stato lì con loro per diverse vite passate... una tale fortuna capita una volta ogni morte di papa. Il Guru può arrivare in qualsiasi momento di fronte a te nella tua vita e allora ci sono due possibilità. La prima è che tu attraversi il Guru e vada avanti nella vita e la seconda è che il Guru proceda sul suo cammino e attraversi te. Se sei consapevole, allora ti attaccherai ai piedi del tuo Guru e vivrai la tua vita secondo la sua volontà.
Qui sopra c'è un estratto dalle prediche di SadGurudev che mostra l'importanza di SadGuru nella vita e perché è assolutamente necessario assimilare il Guru in se stessi. Di seguito è riportato Guru Praana Dharana Sadhana tramite il quale il discepolo può legare la sua anima al Guru e può amalgamarsi in Lui. I discepoli devono eseguire questa sadhana il giorno del compleanno di Gurudev, il 21 aprile. Se tuttavia per qualche motivo non è possibile eseguire questa sadhana in questo giorno, la procedura può essere eseguita il 21 di qualsiasi mese.
Procedura Sadhana:
Per questa sadhana servono Guru Sthaapana Yantra, Chetana rosary, Rudraaksha e Guru Gutika. Alzatevi presto il 21 aprile e rinfrescatevi. Andate nel vostro luogo di culto e indossate abiti puliti. Sedetevi su una stuoia gialla rivolta a nord. Poi prendete una tavola di legno e copritela con un panno giallo o bianco pulito e metteteci sopra un'immagine di SadGurudev. Prendete un piatto e fateci sopra un segno di svastica con il vermiglio.
Posizionare Guru Sthaapana Yantra sopra di esso. Posizionare Guru Gutika sul lato destro dello yantra e Rudraaksha sul lato sinistro. Accendere una lampada di ghee e un bastoncino di incenso. Ora iniziare la procedura di adorazione come indicato di seguito.
Viniyog – Prendi un po’ d’acqua nel palmo della mano destra e parla
Om Asya Shri Guru Prana Sthaapana
Bhagavaan SadaaShivah Rishih | Virata
Candeggina | Shri Guru Paramaatmaa Devataa
| Marmellata di Prosciutto | Sah Shaktih | Soham
Guardando | Shri Guru Kripaa
Prasaada Siddhyarthe Jape Viniyogah ||
(Lascia che l'acqua scorra sul terreno)
Karanyasa –
Om Ham Saam Suryaatmane Angushthaabyaam Namah|
(Toccare il pollice con l'indice)
Om Ham Seem Somaatmane Tarjaneebyaam Namah|
(Toccare l'indice con il pollice)
Om Ham Soom Niranjanaatmane Madhyamaabyaam Namah|
(Toccare il dito medio con il pollice)
Om Ham Saim Niraabhaasaatmane Anaamikaabyaam Namah|
(Toccare l'anulare con il pollice)
Om Ham Saum Shubhaatmane Kanishthikaabyaam Namah|
(Tocca il mignolo con il pollice)
Om Ham Sah Avyaktaatmane Karatalakara Prishthaabyaam Namah|
(Prima tocca i palmi di entrambe le mani e poi i dorsi)
Hridyaadinyaas – (Canto sotto i mantra toccando le varie parti del corpo)
Om Ham Saam Suryaatmane Hridayaaya Namah |
(Tocca il tuo cuore)
Om Ham Seem Somaatmane Sirase Sawaahaa |
(Toccati la testa)
Om Ham Soom Niranjanaatmane Shikhaayai Vashat |
(Tocca il tuo Shikha)
Om Ham Saim Niraabhaasaatmane Kavachaaya Hum |
(Toccatevi le mani)
Om Ham Saum Atisuksmaatmane Netratrayaaya Vaushat |
(Toccati gli occhi)
Om Ham Sah Avyaktaatmane Astraaya Phat |
(Tocca tutto il tuo corpo)
Rishyaadinyaas – (Cantare i mantra sottostanti toccando le varie parti del corpo con la mano destra)
Om Ham Saam Sadaa Shiva Rishiye Namah | (Testa)
Om Ham Seem Anushtup Chandase Namah | (bocca)
Om Ham Soom Gam | (Genitale)
Om Hum Saim Gum Shaktiai Namah | (Gambe)
Om Ham Saum Ram Keelakaaya Namah | (Navale)
Om Ham Sah Ve Viniyogaaya Namah | (Tutte le parti del corpo)
Medita – Unisci entrambi i palmi e medita recitando l’inno qui sotto
Brahmanandam Param Sukhadam
Ciao ragazzi,
Dwandwaateetam Gagana Sadrishyam
Grazie mille a tutti |
Ekam Nityam Vimal Machalama
Sardhee Saakshi Bhutam,
Bhavaateetam Triguna Rahitam Sadgurum
Tannamaami ||
Guru Brahma, Guru Vishnu, Guru Dev Maheshwarah |
Il Guru è la manifestazione di Parabrahma e mi inchino a te Shri Guru ||
Manasopachaara – Ora pronuncia il mantra qui sotto per eseguire l’adorazione mentale
Om Gum Gurubhyo Namah Lam Prithvyatmakam Gandham Samarpayaami |
Om Gum Gurubhyo Namah Ham Aakaashatmakam Pushpam Samarpayaami |
Om Gum Gurubhyo Namah Yam Vaayavyatmakam Dhoopam Aaghraapayaami |
Om Gum Gurubhyo Namah Ram Amritaatmakam Naivedhyam Nivedayaami |
Om Gum Gurubhyo Namah Sam Sarvaatmakam Taambulam Samarpayaami |
Impegno – Prendi un po’ d’acqua nella tua mano destra e mettici un po’ di vermiglio, chicchi di riso e parla
Om Vishnur Vishnur Vishnuh
Shree Mada Bhagavato Mahapurushasya
Vishnoraagya Pravartaamaanasya Shree
Brahmano Dwiteeya Paraardhe Shree
Shweta Vaaraah Kalpae Vaivashvata
Jambudweepe di Kaliyuga
Bharatkhande Bharatavarshe Amuk Maase
(mese) Amuk Vaarse (giorno) Amuk Gotreeyah
(Gotra) Amuk Sharmaaham (nome) Sakal
Manokaamanaa Purtir Nimittam Shree Guru
Kripaa Praapti Nimittam Cha Guru Praana
L'istituzione è una grande conquista |
Ora adorate l'immagine di Gurudev usando la seguente procedura di adorazione Shodosopachaar.
Adorazione di Shodosopachaar –
Om Am Em Um Rim Lrim Om Am Gurudevaaya Namah Aavaahanam Samarpayaami |
(Chiedi a Gurudev di venire a casa tua)
Om Aam Eem Uum Rim Aum Ah Nikhileshwaraaya Namah Aasanam Samarpayaami |
(Metti un fiore davanti alla foto di Gurudev)
Om Kam Kham Gam Gham Rdam Anant Manglaaya Namah Paadhyam Samarpayaami |
(Offri un cucchiaio d'acqua davanti alla foto di Gurudev)
Om Cham Chham Jam Jham Yanm Aparaajitaaya Namah Arghyam Samarpayaami |
(Offri un cucchiaio d'acqua davanti alla foto di Gurudev)
Om Tam Tham Dam Dham Nnam Anaakulaaya Namah Aachamaneeyam Samarpayaami |
(Offri un cucchiaio d'acqua davanti alla foto di Gurudev)
Om Tam Tham Dam Dham Nam AadiPurushaaya Namah Snaanaam Samarpayaami |
(Offri un cucchiaio d'acqua davanti alla foto di Gurudev)
Om Pam Pham Bam Bham Mam ParamPurushaaya Namah Yagyopaveetam Samarpayaami |
(Offri Yagopaveeta a Gurudev)
Om Yam Ram Lam Vam Ateendriyaaya Namah Vastram Samarpayaami |
(Offrire due pezzi di sacri fili rossi a Gurudev)
Om Sham Sham Sam Ham Aacharyaaya Namah Gandham Samarpayaami |
(Offrire profumo a Gurudev)
Om Lam Ksham Aarsheyaaya Namah Akshataan Samarpayaami |
(Offrire chicchi di riso interi a Gurudev)
Om Gam Aaryaaya Namah Pushpaani Samarpayaami |
(Offri dei fiori a Gurudev)
Om Gaam Edhaaya Namah Dhupam Aaghraapayaami |
(Offrire i fumi dei bastoncini di incenso a Gurudev)
Om Gim Ritambharaaya Namah Deepam Darshayaami |
(Offrire la fiamma della lampada a Gurudev)
Om Geem Kalaadharaaya Namah Naivedhyam Nivedayaami |
(Offrire della frutta o dei dolci fatti in casa a Gurudev)
Om Gum Chaarudantaaya Namah Taambulam Samarpayaami |
(Offrire foglie di betel a Gurudev)
Om Grim Prabhavaaya Namah DakshinaaDravayam Samarpayaami |
(Offri del denaro a Gurudev)
Om Gem Chitra Gandhaaya Namah Namaskaram Samarpayaami |
(Unisci entrambi i palmi a Gurudev)
Om Gaim Paramodaraaya Namah Aaraartikyam Samarpayaami |
(Offri un cucchiaio d'acqua davanti alla foto di Gurudev)
Om Gom Paraatparaaya Namah Pushpaanjalim Samarpayaami |
(Prendi i fiori in entrambi i palmi e offrili a Gurudev)
Poi recitate un giro del mantra seguente con il rosario.
Eseguire Guru Aarti dopo la procedura sadhana. Basta cantare un solo giro del mantra di cui sopra per i prossimi tre mesi. Il sadhak dovrebbe fare un giro del mantra di cui sopra per i prossimi 21 giorni, i sadhak dovrebbero ripetere la procedura il 21 di ogni mese. Offrire il cibo pio a tutti i membri della famiglia.
Getta tutti gli articoli della sadhana in un fiume o in uno stagno dopo aver completato la sadhana. Lentamente, i poteri divini di Gurudev iniziano a fluire nel sadhak. Tutto ciò di cui si ha bisogno è fede, devozione e pazienza nella vita.
È obbligatorio ottenere Guru Diksha dal riverito Gurudev prima di eseguire qualsiasi Sadhana o prendere qualsiasi altro Diksha. Si prega di contattare Kailash Siddhashram, Jodhpur attraverso E-mail , WhatsApp, Telefono or Invia richiesta per ottenere materiale Sadhana consacrato e mantra-santificato e ulteriore guida,
