Lord Shankar bevve il veleno di Kalakuta uscito dalla zangolatura dell'oceano e diede il nettare agli dei. Questo è il dovere di una personalità eccellente e padrona della società e della famiglia. Le cose buone dovrebbero essere donate ad altre persone nella società e il duro lavoro, il sacrificio e vari tipi di difficoltà dovrebbero essere tenuti per sé.
Se esegui qualsiasi adorazione di Dio, per questo devi diventare divino, ma questa cosa diventa assolutamente necessaria nell'adorazione del Signore Devadhidev Shiva, perché 'Shiva' è un sentimento e uno stato soggettivo più elevato di una divinità. Shivatva non si ottiene semplicemente dicendo "Shiv", sebbene i devoti continuino a prendere il suo nome con riverenza e fede sotto l'influenza dell'emozione.
Ma si può definire un ricercatore colui che, nonostante accetti la fede e il credo, va oltre e fa passi per comprendere e assimilare Shivatva. Per questo motivo Shiva non è solo un dio ma è anche uno stato soggettivo.
Ma non appena il ricercatore va oltre l'adorazione di Shiva e cerca di comprendere e assimilare Shivatva, entra nel "veleno", perché l'intera esistenza di Mahadev Shiva è immersa nel veleno e lui lo consuma costantemente. impegnato nel processo di trasformazione nell’immortalità. Proprio come il ciclo di questo universo è in continuo movimento, allo stesso modo anche il veleno emerge continuamente davanti a loro. In questo ciclo mondano, solitamente il nettare non emerge. Anche se in questa zangolatura si trova il nettare, Rahu-Ketu sotto forma di varie avversità della vita lo porta via e quindi rimane solo "Shiva" come unica soluzione per ottenere la salvezza.
Gli yogi hanno il potere di risvegliare la Kundalini in questa zangolatura e prendere qualche goccia di nettare, sono gli stessi 'dei' che hanno bevuto il nettare, ma lo scopo del Signore Shiva è che ogni persona possa bere questo nettare, perché la loro stessa la natura è piena dello spirito di benessere.
Yogi e Devgan vengono assorbiti da "Amrit" (nettare) mentre Lord Shiva, invece di essere assorbito dal nettare dello Yoga e dalla beatitudine suprema, viene assorbito dal veleno, cioè dalle disparità della vita. Per questo motivo è conosciuto come Yogiraj e Devadhidev.
Questa è anche la forma di Sadguru. Per questo motivo è anche chiamato la forma manifesta del Signore Shiva. Questa caratteristica di essere immersi nel veleno pur essendo esso stesso nettare può verificarsi solo in un grande essere.
Anche dopo questo, Lord Shiva non è amareggiato, amareggiato o turbato, perché ha sopportato volontariamente questo pesante fardello e anche in questa situazione è assorto nella danza, felice, allegro e soddisfatto.
Nel pensiero indiano, nessun altro dio è stato immaginato sotto forma di danza, solo Mahadev Shiva è presente davanti a noi in questa forma unica e anche questa danza non è una danza ordinaria ma Tandava, cioè è un modo per unire persone lontane e larghi con la loro energia.È l'atto di dare vibrazioni, di controllare la vita, di far realizzare l'immortalità anche in mezzo al veleno, è lo stato di Ananda Tandava. Per questo motivo, Lord Shiva è un dio popolare, facilmente accettabile e adorabile.
Questa forma unica del Signore Shiva è stata definita dagli scrittori delle Scritture come Nataraja Shiva nella forma reale e gli scultori l'hanno scolpito in una forma quadrangolare o bifacciale, assorto nella danza con gioia.
Pujyapad Gurudev ha spiegato ripetutamente il fatto che quando un essere umano raggiunge la verticalità, inizia automaticamente ad essere assorbito dalla danza. La danza nel suo senso più puro è un viaggio dall'elemento corpo all'elemento gioia.
Questa è la praticità di questa sadhana, che sviluppa in noi la capacità di vivere in mezzo al veleno (che è una condizione inevitabile della vita) e rimanere felici.
In senso spirituale, il segreto di questa sadhana è serio e anche profondamente legato al risveglio della Kundalini. È anche una pratica d'arte, lusso, bellezza e opulenza in sé. Ho visto un ballerino indiano di fama mondiale, che è fondamentalmente un adoratore di Nataraja Shiva, venire ripetutamente e pregare davanti a Pujyapad Gurudev per ottenere la conoscenza di questo metodo segreto e autentico della Sadhana. I praticanti di Yogamyasi sono stati visti cercare di raggiungere il risultato di viaggiare nel vuoto e nel cielo attraverso questa sadhana.
Puoi completare questa sadhana a Shiva Kalpa. Se per qualche motivo non sei in grado di completare questa sadhana nello Shiv Kalpa, puoi completarla qualsiasi lunedì.
Mantieni il colore del sedile e dei vestiti il più bianco possibile e la direzione dovrebbe essere nord-est o nord.
È opportuno fare questa sadhana nella seconda ora della notte, cioè dopo le dieci di sera.
Il ricercatore dovrebbe purificarsi facendo il bagno, ecc., prendendo l'asana e completando la purificazione, achaman e asana secondo il metodo fornito nel libro intitolato Daily Sadhana Vidhi.
Successivamente, installa il 'Nataraja Yantra' scritto sulla lastra di rame di fronte a te in un vaso di rame, adoralo solo con Kumkum e Akshat e applica sedici punti uno per uno sullo Yantra con il mantra 'Om Namah Shivay'. Mentre offri ciascun Bindu, mantieni nella mia mente la sensazione che sto ottenendo tutte le arti una per una delle sedici arti, attraverso le quali sarò in grado di raggiungere lo stato di Anand Tandava nella vita, che consiste non solo nella danza ma anche nella danza. composto dalle sedici arti.
Successivamente, completa cinque giri di canto del seguente mantra con il rosario Rudraksha. Durante il canto, assicurati di accendere una lampada al burro chiarificato:
Dopo aver cantato il mantra, immergi tutti i materiali della sadhana nel lago sacro il giorno successivo o in qualsiasi momento a tuo piacimento. Sono stati visti anche devoti di alto livello immergere il loro materiale sadhana nel Guru o nel Guru Ashram, perché "Gurudev" è la forma fisica del Signore Shiva.
Ogni ricercatore deve completare questa sadhana con sforzo, perché a meno che non arrivi nella vita uno stato o un umore come Anand Tandav, nessuna nuova creazione è possibile. Questa è la pratica della creatività.